“扬州”一名最早见于《尚书·禹贡》。从公元前486年至今，扬州已有近2500的历史了。扬州是幸福的。唐代扬州，诗歌创作空前繁荣，不仅有为数众多的本籍诗人如上官仪，张若虚等，而且来自全国其他地区的著名诗人如骆宾王，孟浩然，王昌龄。刘禹锡，李白，白居易，杜牧等人写下的众多佳作。收进《全唐诗。中有关扬州的诗竟有几百首之多。

大诗人李白曾多次来到扬州。26岁时，他首次来扬州，于秋高气爽自己登临栖灵塔，写下了“宝塔凌苍苍，登攀览四荒…...”至于其他送别友人孟浩然之佳作“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”更是家喻户晓，及今已成为扬州对外宣传的重要资料。

中老年后，李白又先后三次来扬州，并活动于今宝应，楚州等地，写下了《瓜州新河饯族叔舍人贲》的著名诗篇，颂扬瓜州运河的开凿：“齐公凿新河，万古流不绝。丰功利生人，天地同朽灭。”生活在充满人文气息的城市里，感受唐代的是诗词歌赋，真的是很幸福。扬州是幸福的。如果你是外地人，初次来到扬州，去茶馆尝一尝这里的美食是必不可少的。扬州茶肆“甲于天下，多有以此为业者。”大的茶馆有新建的花园或买故家大宅废园改建而成，茶馆供应点心，有荤素之别。茶肆点心，以双虹楼烧饼开风气之先，有糖馅，肉馅，干菜馅之分。后合欣园茶肆，则以酥儿饼“见称于市”。而城内外小茶肆也各具特色，生意兴隆。此食只应天上有，人间能得几回尝。天天能吃到这样的美食，当然是幸福的。

扬州是幸福的。这里随处可见历史文化古迹。其中比较著名的是古渡瓜州。他的美景和遗存虽历经战火和江道变迁而不复存在。但丰厚的文化底蕴然后人神牵梦绕，杜十娘怒沉百宝箱的传说，鉴真东渡的古渡遗迹等等不胜枚举。如今润扬大桥从瓜州飞跨长江，实现了扬州人的百年梦想，今天从瓜州润扬大桥，可以远眺扬子江，领略大桥风姿，感悟古镇昔日辉煌，今日繁荣，确实是一件很幸福的事。幸福扬州！

论历史作文篇2

定安，这个古老而神奇的名字，让我感到很亲切，七百多年来，定安走过了一条不寻常之路，从而汇成了浩瀚的历史长河。而在这浩瀚的历史长河中，有许多让我感动的人物。

第一个人物是王弘诲，他字绍传，号忠铭，他从小聪明过人，还喜爱读书；4岁时，他能读出《四书》；8岁时，他开始记千言，还开始写文章了；9岁时，他的父亲带他到县城考试，结果让考官都大吃一惊；13岁，他进了县城的童子班里学习。长大后，他在嘉靖四十年四月才参加乡试，结果考得第一名举人。最后还被皇帝封为翰林庶吉士。我觉得我们应该向王弘诲学习，他从小饱读诗书，到最后终于发挥了作用，为国家工作。

第二个人物是张岳崧。字子骏，号指山。他从小聪明好学，也喜欢习武健身。他15岁时，去应考县试时，所写的文章深得当时的杨县长所赞赏。通过乡试、会试、成绩优异，名声远扬。他是甲子科举人，已巳科殿试一甲第三名进士，钦点探花郎。他还是清朝时候有名的书画家，是当时广东四大书法家之一，他的一些书画作品至今还保存完好，是书画界的珍宝，现在的草体大“寿”字就是他的墨迹，流芳至今。

我觉得这两个历史人物让我领悟出了人生的道理：我们一定要好好学习，要向王弘诲、张岳崧学习，从小就喜爱读书，而且要有远大的志向。现在人们的生活水平提高了，有很多的独生儿女，他们的父母就惯得像鸡蛋似的，只怕摔破了。所以很多都上高中了，连自己的衣服都不会洗，饭也不会做。从这一正一反的事例中，我们应该汲取教训，好好学习，将来为祖国效劳。

论历史作文篇3

我从20__年下半年开始，我参加了历史远程培训。在学习中，先后听取了多位专家关于历史课程改革的专题讲座。通过学习和讨论，让我对初中历史课程改革形势有了更深刻的认识，对实施的初中课程结构和课程设置有了更加全面的了解，同时对课程实施过程中许多具体环节进行着诸多思考。以下是我对历史课程的体会和感悟：

1、要确立新观念、转化角色。更新观念、转化角色、培养创新人才的根本目的是优化教学过程，提高教学效率和质量，培养学生的创新意识和实践能力。以教师为中心、以书本为中心、以课堂讲授为中心的传统模式，已不适应素质的形势发展。以学生为中心、以能力发展为中心、以自主学习探索为中心的观念、方式要逐步形成。只有这样，才能培养出具有自主性、独立性、能动性的创新人才。

2、引导学生开展探究性学习活动。积极引导学生开展艺术探究性学习活动，以适应素质的发展要求。开展探究性学习，是改革和发展的一个新内容、新形式、新探索。无论如何，形式的多样性都应以激发学习兴趣、拓展研究空间、开启创新思维、营造民主气氛、培养富有个性的学生为出发点。这一切都要取决于教师要更新观念，敢于让学生畅所欲言。

3、讲授力求新颖，确立开放的师生关系。传统的师生关系实际上是一种不平等的关系，妨碍了学生学习主动性和创新思维的发展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面开放的师生关系，才能激发学生的学习艺术兴趣，营造宽松、和谐的学习氛围，使学生敢于开口，乐于实践，使学生获得成功感和表现欲望，充分发展学生的艺术表现力、创造力。把每个学生的积极性充分调动起来，让每一个学生感觉到自己是班上的平等的一员，大胆地参与艺术教学活动。启发式教学是通过引导学生自已动手、动脑、动口去获取知识并发展智力、培养能力的教学方法。

4、让历史更贴近生活，让历史更贴近自我，强调学生的社会实践。将知识的构建和学生的个体世界紧密相连，将历史知识和社会实际相连，提倡生活即课程、自我即课程。

通过半年多的网上紧张学习，我从中学到了很多，使我对历史教学有了更新的认识。今后，我会更加努力学习，以更好的促进农村中学的历史教学，提高学生的历史素养。

论历史作文篇4

在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。

诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期著名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮忙刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮忙蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。

诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。

第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时刻，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。

诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时刻里，诸葛亮对他的关怀能够说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮忙后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。

诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉，永远不会被人忘却。

论历史作文篇5

窗外的雨滴滴答滴答的敲打在窗前的玻璃上，发出的声音是那么令人愉悦，好像那声音永远也不会停下，滴答，滴答……

沉浸在雨的声音里，似乎远处传来的雨声带着那么一点沧桑，一点沉重，一点，轻快。历史的长河经久不息，无论是未来还是现在，抑或是未来，它总有它行走的轨迹。就那么一点一点的流逝着。

中国的历史悠久漫长，它距今已有五千多年，是世界四大文明古国之一，五千年的传承，是否是能用只言片语便可描绘清楚的，我想，那是不可能的。

一个时代的文明起源便是历史的开头，在我们还未曾来到这个国度时，这个国度却早已存在了上百万年甚至更久。

从原始社会的结束，到奴隶社会，从禅让制到“家传子，公天下。”从夏朝到西周，再到一统天下的秦国，悠悠岁月，弹指之间就这样过了，王朝的复兴更替，在一条条鲜活的生命的牺牲下诞生了，又从一个个百姓的苦不堪言，怨声载道间结束了。而尧、舜、禹、周文王、嬴政等人的名字却永远记载在了史册上。

历史声音依旧在回响，回荡在那壮志英雄们的故事中，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”那一声声的壮志豪情震惊了多少后人，挥师北伐，收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。岳家军的英武在历史的长河中画下了浓重的一笔。

丝绸之路，是从西汉汉武帝时期开始的，各国人民交换物品，传承文化，西汉末年，因匈奴的袭扰不得不终止，后又因王朝的延续而继续这一“浩大的工程”。

历史走得如此之久，见证了多少悲欢离合、多少帝王的雄图霸业，多少人世间的丑恶与真、善、美。却从不曾停下歇歇。一个时代的过往，便在这场历史的大舞台上开演。笑的，笑得癫狂。哭的，哭的伤感。南唐后主李煜只因一首《虞美人》便断送了自己的性命，真正的国仇家恨，他是否能真的忘却。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉彻应尤在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。又诉尽了多少的无奈与辛酸。

不能忘记历史，历史是我们应吸取的教训，历史是激励我们向前的鼓点，曾经的过往，全被岁月给带过，咆哮的黄河，你奔腾不息，向着历史的前方行走，追逐。

历史纵有太多的无奈，愤怒与不甘，却又展现着一个民族的骄傲与自豪，千年文化的传承是经久不息的，展望未来，充满着自信，记住这历史的代价。列宁曾说过：“忘记历史，就意味着背叛。”学会倾听历史的声音，去倾听伟人们的诉说，去看那奔腾的历史长河中的风帆浪花。将名族的气节与热血永远传承下去。

论历史作文篇6

在三国演义中，有许多英雄好汉，像刘备，关羽，张飞，曹操……但我最敬佩的，还是足智多谋的诸葛亮。你们会问：你为什么敬佩诸葛亮呢？别急，我一一道来。

首先，我最敬佩诸葛亮能把他头脑里广泛的知识于战国情景结合起来。在草船借箭时，他准确的算出江上会起大雾，料定多疑的曹操不敢贸然出战，轻松的骗取了曹军十万多之剑，连周瑜也自叹不如。

其次，诸葛亮还是一名伟大的发明家。他发明的脚踏水车，为百姓减轻了挑水的负担。木牛流水是诸葛亮临死之前建造的，用来运输粮草。据说当时蜀军运输粮草不方便，才发明的。而且木牛流水的`肚子里面都是粮草，转动鼻子上的木角，就可以让木牛流马行动或停止。诸葛亮他一生的发明创造给我们带来了宝贵的财富。

诸葛亮神机妙算，善于思考，善于在日常生活中去挖掘去思考者发明创造的精神，足以成为我们的榜样。当然，他身上还有很多闪光的精神。

他的心系天下，鞠躬尽瘁，廉洁奉公，谦虚谨慎，以身作则，这些品质都看成千古楷模。

这就是我敬佩的历史人物——诸葛亮

论历史作文篇7

古往今来，我们把文化放在心中，要知道这被摧残的历史，要知道这休克的文化。文化在一点一滴的消逝，不再清醒，历史在一点一滴的残缺，不再完整，在当今社会，身为中华儿女，拥有悠远传统的我们，岂能够眼睁睁地看着历史文化的空白。

翻开历史的一页，便有数蚁般的漏洞。在当今社会，那些物质文化遗产，又有多少？在一些古镇里，现代的气息已传入其中，原是一些古瓦土墙，如网络般迷宫似的街道，古旧的大门，拥有当地风俗，当地的.历史文化遗产。而现在呢？睁大眼，仔细地看看吧！以前用的青瓦青夸已渐渐被红瓦取代，随着科技的发展，这些青砖古墙已被拆得粉碎，土路也被揪了起来。取而代之的，却是用水泥健造的幢幢砖房。那些所谓的历史文化也被扔在一边，置之不理。连当地的文化习俗，也渐渐地失传了……难道这就是人们口中说的文化吗？

不！这不难想到当物质文明与非物质文明等文化遗产消逝后的场景：在这个中国里，处处都是化工厂，每日都排放着滚滚乌烟，天空己不再深遂，不再蔚蓝。农村的现代化，处处都是平坦的马路，再仔细地瞧瞧。家家户户都是用混水泥建造的房屋，家家都有一辆轿车。柏油马路上，全都是飞驰的轿车，在这里，没有一点绿色，也没有行人，人们都过上了快节奏的生活；在这里，没有一所学校，也没有学生，人们总是在工厂里呆着；在这里，家里时常没有人，也没有动物，生活变得死寂。

生活也便是平板单调，不会有丁点儿乐趣，公路上汽车的鸣笛声时常发出，总是刺耳的，天空总是呈现出死黑。动物们也不会生存下去，已经绝迹了，历史文化也没有了踪影，可以说已经消失了。生活便如黑白电视，没有了色彩，没有了情趣。这里不会有绿色；不会有动物，不会有色彩，没有了情趣。这里不会有绿色；不会有动物；不会有清泉。只有废气废水源源不断地排出，没有了清新空气，人们就这样生活，日复一日，始终没有改变……难道这就是所谓的历史文化吗？

不！这些流传千年，意蕴丰富的文化记忆，我们不能让它们消失。如今人们错误地认识文化，一味地去寻找物质生活，都是错误的理念。我们应反思自己，赎回文化。我们应当留住现存的文化遗产，去追回消去的文化。不能让文化消失。放慢自己的脚步，学会去品味生活。让自己有一个新的观念，让遗存的古代文化永远保留。把记载历史的书籍收入博物馆，并了解、学习这些书籍。让古人的智慧，重现今天。

中华民族拥有悠长的历史，我们何尝不为自己骄傲。让我们一起保护这些文化，守卫我们的精神家园。只有这样，我们才能唤醒纯净的心灵，用生命去诠释自己；只有这样，我们才能把文化铭记心中，把历史刻在心底；只有这样，我们才会了解真实的自我，这个世界才会变得五彩缤纷，多姿多彩；只有这样，才会停止消逝的历史文化，挽回那些消失的文化！让我们一起保护文化吧！

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