在号称世界屋脊的青藏高原有两个世界之最一个是世界最高的山峰——珠穆朗玛峰一个是世界最深最长的河流峡谷——雅鲁藏布大峡谷雅鲁藏布江河床的平均海拔在三千米以上是世界上最高的大河它的下游围绕喜马拉雅山东端的最高峰，形成一个奇特的马蹄形大拐弯在青藏高原上切割出一条长五百零四千米的巨大峡谷。峡谷平均深度两千两百六十八米，最深处达六千零九米是不容置疑的世界第一大峡谷。美国的科罗拉多大峡谷长三百七十千米，最深处两千一百三十三米，秘鲁的科尔卡大峡谷长九十千米，最深处三千二百米。它们曾被列为世界之最，但他们都不能与雅鲁藏布大峡谷一争高下。

雅鲁藏布大峡谷从高到低形成了九个垂直自然带。不同高度的自然带呈现出了不同的自然景观，犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。在这里，可以见到从寒冷的北极到炎热的赤道分布的动植物。许多珍贵的林木和花卉生长在人迹罕至的地方，各种野生动物攀援其间，真无愧于“植物类型博物馆“动物王国的美誉”。

雅鲁藏布大峡谷的发现，是上个世纪人类最重要的地理事件之一。雅鲁藏布大峡谷的发现，是我国几代科学家长期艰辛努力的结果。二十世纪末，众多学科的中国科学家曾先后八次进入这个地区进行科学考察，并在1998年10月下旬至12月初，首次发现了人类徒步穿越雅鲁藏布大峡谷的壮举。

锁读后感400字作文篇2

温和对人对事，不要随意发脾气，需要我们有宽容、包容之心。宽容也是忍耐。在工作中，上司的批评、同事的误解，过多的争辩不足取。仅有冷静、忍耐、谅解最重要。事事斤斤计较，患得患失，人活得也累。所以要忍所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。

最简单的共事之道就是：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。

凡是要留有余地，每一个人都会在自我的生命旅程中，遭遇到完全不一样的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自我的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自我的人；第三种是与自我毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自我有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自我造成深深的伤害，需要智慧的远离，而不是烦恼和计较。对第三种人要以礼相待，和平共处。了解不一样的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

学会共事，被人才会认同你、认可你。会做事，不会共事，不仅仅成不了大事，有可能连小事都做不好。

锁读后感400字作文篇3

我到现在读过很多本好书，有《论语》《三字经》还有《海底两万里》和《八十天环游地球》可是这些都不是我最喜欢的，我最喜欢的还是在中国畅销了几百年的中国四大名著之一——《三国演义》。

要提起《三国演义》这本文学名著就不得不提起写他的著名小说家罗贯中了，罗贯中生于元末，猝于明初，据说在朝廷更替的变动中，它曾参加了张士诚的起义活动，在写《三国演义》一书时，他一方面剔除了司马仲相阴断狱，刘备太行山落草之类荒诞的情结，添加了一些正史和诗词书表以加强历史性，另一方面又对艺术进行了大量加工。，使得文字流利，形象生动，故事情节上丰富多彩，他作为一个杰出的小说家与戏剧家，罗贯中除了《三国演义》外，还着有历史演义《隋唐两朝职传》《残唐五代演义传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等杰出的文学作品。

?三国演义》的故事精彩纷呈，分一百二十回，优秀的片段很多，有连环计，一部分取于第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹风波亭”和第九回“除暴凶吕布助司徒，犯长安李催听贾诩”中选的，故事为董卓进京后废杀少帝，纵兵杀掠奸淫，无恶不作，越骑校尉伍孚与骁骑校尉曹操刺杀董卓不成，一死一逃；渤海太守袁绍联络17路诸侯讨伐失败，董卓更加骄横残暴写起。司徒王允表面趋奉董卓，回到府中忧心如焚，仰天垂泪。府中歌妓貂婵大义献身，与王允共定“连环计”：先将貂婵许嫁吕布，后献与董卓；貂婵从中取便，离间董卓吕布父子反目。王允又多方结好友吕布，晓而大义，终于使吕布杀死了董卓，为朝廷出掉了大恶。这一段故事情节波澜起伏，人物性格鲜明，董卓的骄横跋扈，王允的深谋不漏，吕布的反复无常，均令人过目不忘，貂婵虽然是虚构的人物，但是仍然如见其人，如闻其声，很能显出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。

我觉得《三国演义》真如它的开篇词说的一样，滚滚长江东逝水，浪花涛尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔椎上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

河北保定新市区新市场小学五年级:单树成

锁读后感400字作文篇4

作为一名中国人，《红岩》是我们每一位中国人都必读的一本书，暑假里我终于怀着敬佩的心情读完了这本书，这本书中的主人公江姐在每读完时就在我的心里有坚强勇敢的形象。

江姐,她不但是党的女儿,还是在东川一带领导革命。由于被叛徒甫志高的出卖,江姐不幸被捕。为了知道地下党的秘密，可恶的敌人对她进行了可怕的折磨，将竹签钉进江姐的十指。但江姐坚贞不屈，没有吐露半个字。在狱中，她还时常告诉和她一样同志们说：“竹签是竹子做的，共产党的意志是铁做的。”可惜，在重庆解放的前夕，敌人狗急跳墙，江姐被特务秘密枪杀，年仅29岁。读到这儿，我再也控制不住了，眼泪像断了线的珠子，从脸颊滚落下来。江姐是多么伟大呀!她为了共产主义事业，连死都不怕，她为党献出了她的一切。而我们呢?从小就衣来伸手，饭来张口，遇到一点不顺心的事就哭着找父母，遇到一点小困难就灰心丧气，不敢继续尝试挑战。

那些革命烈士用他们自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳;在我们享用现代文明的时候，更不能忘记现在和平的生活源于那些千千万万的革命烈士血染的历史;也不能能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已走入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬。

锁读后感400字作文篇5

寒假里我读了一本非常好看的世界名著——《水孩子》，讲的是爱尔兰一个穷苦孩子汤姆的成长故事。汤姆不会读书写字，也不知道爸爸妈妈是谁，每天被狠毒的老板逼着清扫烟囱，所以挨打挨饿是家常便饭。有一次，汤姆跟着师傅去一个大户人家打扫烟囱，不小心闯下了大祸，吓得他到处跑，最后在仙女的引导下，跳进了水里，变成了水孩子。一开始，汤姆还是像以前一样顽皮、淘气，在水里，他经常跟各种动物捣蛋。后来在仙女的帮助下，小汤姆逐渐长大了，懂得了很多道理，成了一个懂事的孩子。后来，仙女派他去帮助师傅摆脱困境。一开始，汤姆很不愿意，因为他怕师傅会再次把他变成扫烟囱的小孩。可是仙女告诉他，一个人如果想成功就不能只做自已喜欢的事，要勇于面对困难并乐于帮助别人。最后小汤姆战胜了自已，鼓起勇气去帮助自已的师傅。在经历各种考验之后，他终于变成了一个善良、勇敢的水孩子。

这本书讲了水孩子从一个调皮的坏孩子变成一个勇敢、聪明、又懂事的好孩子。汤姆正确地面对自已的错误和缺点，不逃避，从点滴小事做起，不断改进与完善自已，终于成为一个真正的男子汉。

跟汤姆相比，我觉得我也有很多不足之处，有时学习上不是很用心，碰到困难不愿意去克服，读了《水孩子》之后，我才知道，应该像汤姆那样敢于挑战自已，有困难不逃避，勇敢地去面对。我建议小伙伴们都来读一下这本书，一起做一个勇敢、善良、聪明的好孩子！

锁读后感400字作文篇6

今天我读了一本书《绿野仙踪》。多萝茜和叔叔婶婶住在一起，突然，龙卷风刮来了，把多萝茜的房子不知道吹到哪里去了。等房子吹落到地面时，多萝茜发现有三个芒其金人向她鞠了一躬，因为她的房子压死了恶女巫。有一个好女巫告诉她：找到翡翠城的奥芝，他能帮你找到回家的路。

在多萝茜到翡翠城之前，多萝茜遇到了稻草人、铁皮人和狮子，他们一起去翡翠城。可是，奥芝说要杀死恶女巫才能实现他们的愿望。于是，多萝茜就用一盆水浇在恶女巫的身上，恶女巫就融化了，因为恶女巫最怕的就是水。恶女巫死了以后，奥芝实现了大家的愿望：稻草人得到了一个聪明的脑子、铁皮人得到了一颗善良的心，狮子得到了胆量。多萝茜在南方女巫的帮助下，也回到了自己的家乡。

读过这本书，我知道我们要互相帮助、团结友爱。我们要学习稻草人遇到困难肯动脑子的品德、铁皮人善良的品德、多萝茜不怕困难的品德和狮子的勇敢。

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西游记讲述了唐僧师徒四人取西经的故事，非常吸引人心，阅读完毕后心中感慨万千，有很多的感受。西游记读后感怎么写好呢？以下是小编收集整理的五年级小学生西游记读后感400字左右，仅供参考，大家一起来看看吧。

我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。

在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作, 这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。这些曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

?西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。从中让我知道遇到困难不要退缩，要想办法坚持不懈地克服。

最近几天，我认真阅读了四大名著之一——《西游记》，其中我最喜欢的一篇就属第二十六章——《天竺国收玉兔精》了。

?天竺国收玉兔精》讲述的是：一天，唐僧师徒见天色已晚，就准备在寺里歇息，准备明天鸡鸣后再上路。唐僧在后院散步时，听见啼哭之声，老院长说：“这啼哭之人，说自己是公主，可我每次去打听却都听说公主安然无恙，想让你们留意一下。”第二天，唐僧师徒便进了城，听说公主在抛绣球，便想去辨辨真假，不料，唐僧却被绣球打中了，便被请入了宫。国王要唐僧做驸马，唐僧只好先答应下来，随即让徒弟进宫，过了好几天一直没见公主，原来，公主说唐僧的徒弟太丑了，不敢露面，国王盖好关文，徒弟便回寺了。悟空变成蜜蜂在唐僧帽子上，悟空见这个公主是假的，便露出原形，与妖怪打了起来。妖怪不是悟空的对手，想逃走，悟空正要把她打死，嫦娥仙子赶了过来。原来，这妖精是广寒宫中的玉兔。

唐僧师徒历经许多磨难，可是，他们却永不放弃去西天取经。因为他们师徒搭档的好。如果没有唐僧，那悟空他们就没有关文，就算他们到了西天，也不能成佛;如果没有悟空、八戒、沙僧，那唐僧就会在天竺国被玉兔妖精吸取了元阳真气，就不能成佛了。他们每个人都有功劳，就算功劳没有，那苦劳总是有的吧!悟空除恶扬善，八戒挑担，沙僧牵马，这都是苦劳。

最后，祝你们早日成佛!

这几天，我读了一本书，乃是四大名著之一——《西游记》。

?西游记》的作者是吴承恩，书中讲的故事是：唐僧受唐太宗李世民所托，前往西天去取经，途中分别在五行山、高老庄、流沙河收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟。师徒四人一路打杀妖魔，四处行善，经历了九九八十一难，终于取得了真经，还成为了天上的神仙。

这四人中我最喜欢的便是齐天大圣——孙悟空!他嫉恶如仇，神机妙算，但是他也容易骄傲。他私改生死薄，抢走了东海龙王的镇海之宝金箍棒，惹怒了玉帝。玉帝派十万天兵天将来收服孙悟空，最后都被孙悟空打败了，因此封孙悟空为“齐天大圣”。可孙悟空还不知足，不仅大闹蟠桃会，偷吃仙丹，大闹天宫，还被胜利的喜悦冲昏了头脑，与如来佛祖斗法，结果被如来压在了五行山下整整500年，真是“魔高一尺，道高一丈”啊!

孙悟空没有正确认识自己，盲目自信，所以导致了他的失败。我也有骄傲自满的时候。上学期第一单元测试我考了100分，高兴得手舞足蹈，认为自己很厉害，随随便便就能考一百分，不禁变得洋洋得意起来。于是，在第二单元测验时，我就不那么认真仔细，结果错了两道本不应该错的题。这时，我才开始后悔不应该这么自大，如果当时我能认真仔细地审题就好了，但此时再后悔也已经晚了。

毛泽东说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”在此，我劝告大家：不要像我和孙悟空一样骄傲自大，只有谦虚谨慎，做事才能成功!

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。他们四个人各有各有优点，也各有各的缺点。

唐僧的优点是取经的意志很坚定，不管路上遇到多少困难，他都勇往直前，从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们，一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点，他不辨真假，容易轻信别人的话，结果总是上当受骗，如果没有孙悟空，他可能早被白骨精吃了。

孙悟空的特点是本事大，一路降妖全靠他，他很忠诚，又嫉恶如仇。但是他性子气，不服管教，经常闯祸，比如推倒人参果树，所以师傅给了戴了个紧箍咒。

猪八戒是个懒虫，又贪吃又贪睡，一遇到困难就想散伙，回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了，唐僧和孙悟空闹矛盾，总是他把猴哥请回来。

沙和尚好像没什么本领，一路上就看他挑个担子，打仗时也只能打几个小妖。但沙和尚做事最认真，如果没有他，有谁能安全地把担子挑到西天呢?

正因为有了唐僧的坚定意志，孙悟空的本领高强，猪八戒的八面玲珑，沙和尚的认真负责，师徒们共同努力，才终于取得了真经。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?

“你挑着担，我牵着马;迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发……”每当响起这熟悉的旋律，我总是不禁连连感叹。我最初是在电视上看到的《西游记》，这部经典佳作让人百看不厌;今年寒假拜读了《西游记》原著，我对此更是情有独钟。

?西游记》的作者是明代小说家吴承恩，描写的是唐僧师徒四人一路斩妖除魔，历经八十一难，前往西天取经的故事。

记得在“孙悟空三借芭蕉扇”中，师徒四人来到了火焰山，孙悟空“二借芭蕉扇”都没有成功，还被铁扇公主用芭蕉扇扇出了十万八千里。猪八戒看情形不对，便打起了退堂鼓，但这并没有动摇其他人去取经的信念。最后，孙悟空略施小计，靠着那份坚持，终于“借”来了芭蕉扇，成功扑灭了火焰山上的大火，师徒四人才得以化解此难。

这让我明白了一个道理，“阳光总在风雨后”。

记得有一次我们去爬朱雀山，开始我爬得很快，到半山腰时渐渐体力不支，我不想再爬了，可是同伴们依旧往山顶爬，没有一点停下来的意思，我只好慢慢地跟上，最后终于登顶主峰，沿途还目睹了各种惟妙惟肖的石头景观，慨叹大自然的鬼斧神工。站在山顶看着像丝带一样的松花江，看着渺小的车辆、房子……我体会到了一种难以诉说的心情。

取经之路正如我们的成长之路，充满坎坷，会遇到挫折、失败，但我们不要因此而萎靡不振，人总会“跌倒”，要学会坚持不懈，勇敢面对，永不放弃。记住，风雨过后，一定会有彩虹!

西游记这本神魔小说故事非常的精彩，非常值得一读，相信在阅读完毕后心中有无限的感触感受。西游记读后感怎么写好呢？工作总结之家小编收集整理了一些西游记读后感400字左右作文五年级小学生，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

这本书大概讲的是师徒4人历尽九九八十一难才取得真经的故事。师父唐三藏一心向佛，为人善良，朴实。大徒弟孙悟空英勇善战，不畏艰险，但也略带冲动。二徒弟猪八戒好吃懒做，贪恋美色，却能在关键时刻帮忙。三徒弟沙和尚为人忠厚，老实，善于理解，体恤他人。这几人中，我最敬佩的是孙悟空。他神通广大，本领高强。他那七十二变和火眼金睛可不是吹的。当他的师父错怪他，他也毫无厌恶之意。他为了过火焰山“三借芭蕉扇”受尽折磨，一路上斩妖除魔却从未放弃，他重情重义，机智灵敏，总能在关键时刻解救师父。像他们这种患难与共的人还有多少?

想想自己，像温室里的花朵一样，真是自愧不如。不过，在我读了这篇文章后，领悟了许多，我下定决心向文章中的人物学习，学习他们那种齐心协力的团队精神;学习他们那种坚持不懈的奋斗精神;学习他们那种追求真理的民族精神。是他们教我学会勇于克服人生中的困难，让我变的更加积极向上了，我真是受益匪浅。

朋友们，人的一生中失败和困难是难免的，在这时，不能垂头丧气，半途而废，我们要坚信“只要功夫深铁杵磨成针”我们要学习他们那种精神，面对困难，乐观向上，做一个持之以恒的人，相信自己!!!

《西游记》这本书，我最喜欢的是第二十七回合，主要讲三打白骨精。

白骨精第一次变成了月貌花容的女子，说不尽的眉清目秀，齿白唇红。女子上前给唐僧吃东西，唐僧回绝说悟空己经去摘果子。

这时在摘果子的悟空站在山顶上，用火眼金睛看有没有妖精!悟空看见师父旁边的女子正好是妖精!想哄骗师父，悟空放下钵盂，拿着掣铁棒去打妖精!孙悟空用力一打，一下子，女子就倒在了地上，留下了一堆白骨，魂变成烟飞走了。

听说吃了唐僧肉能长生不老，白骨精两次、三次的去哄骗唐僧，变成老奶奶、老公公。最后他们都被悟空打“死”了。幸好有了孙悟空，要不唐僧早就被妖精吃掉了。

唐僧误认为悟空打错了好人，把悟空逼走，把他赶回花果山去。悟空怎么解释，师傅也不原谅他。直到唐僧再次被妖怪抓走，他才想起悟空是对的。

这一回合让我不禁想起毛泽东和郭沫若爷爷的诗句，毛泽东说道：“金猴奋起千均棒，玉宇澄清万里埃。”郭沫若说过：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友习。”

唐僧实在愚蠢、死板、不知变通、只看外表，都认不清是敌还是友。但是，唐僧毕竟是一个平凡的普通人，没有飞天遁地的本领，他只是有着一颗菩萨慈悲的心。

在《西游记》这本书中，悟空是个勇敢、机智的人，但有时也很好动，总是坐立不安，非常急躁，凭借自己的力量去打败妖怪。猪八戒是一个善良，有点呆的，只知道吃，一路会听师傅和大师兄的话，确保师傅西天取经。沙僧是一个勤劳、诚恳、做事不马虎的人。里面的人物各有各的特点，他们师徒就像是家庭或团队一样，一一不可缺少，在取经的过程中，克服困难，打败“妖怪”，冲着一个目的前进!

书中的很多环节，都教我们要有一个团队精神。无论做什么事情，凭借一个人的力量是远远不够的，需要大家一起合作，相互信任，相互帮助，取长补短，一起努力，哪怕再难的事情也会成功。

一部古老的神话故事，但却引起了我们的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!

?西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。

?西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。

吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。

?西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语，吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，当不同的人在看完《傅雷家书》后，相信也会有对于它的专属心得体会，写《傅雷家书》的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“傅雷家书读后感800字左右”，仅供参考，希望能为您提供参考！

傅雷是一个真诚的人，能有这样一个父亲，我想当子女的应该是荣幸的，因为他把子女看成是独立的个体，有错就认，而且非常真诚。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中写到：我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有效罪过只能补赎，不能洗刷！十八日晚。我想任何一个看到身为父亲的写出这样道歉的话，不论受到多大的委屈都会释然的。

傅雷是一个尊敬的长者，能够给孩子提出批评和要求，也是在温和而鲜明中指出，在一九五四年四月七日的信中写到：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。”不仅指导孩子的学业，还关心孩子为人处世的方法，而且态度鲜明，

傅雷是一个有着丰富情感和博学的人，对音乐的分析和认识，都是令人敬佩的，不仅指导傅聪的对音乐的理解，而且还能指出孩子在艺术修养和音乐学习上的指导，包括对作品的理解，都让人敬佩。从对作品的理解到演奏技巧的提高，每一个阶段都会表达自己的理解，并传递给孩子。

“烽火连三月，家书抵万金。”书信自古就是人们沟通的主要方式之一，而书信往往可以把嘴上说不出来的话更好的流露。《傅雷家书》就是这个例子。

?傅雷家书》摘编了艺术翻译家傅雷及夫人1954——1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信。这本书是一本优秀的青年思想修养的读物，充满了父爱。

傅雷老先生曾说过，他给儿子的信有好几种作用：一、讨论艺术，二、激发年轻人的思想，三、训练傅聪文笔和思想。四、做一面忠实的“镜子”。看了这本书，就似看到了傅雷丰富的内心世界。他对国家、生活的热爱，以及他对儿子的深沉的爱。

我从书中读懂了很多。比如“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”当我遇到困难时，看了这句话，会马上斗志昂扬。读了“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，使我明白无论得失成败，只要努力过，奋斗过，就足够了。读了“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”让我明白有些事不能做得太过。

有一段话一直令我有无限感慨：“其实完美是根本不存在的，整个人生、世界、宇宙，都谈不上完美……”完美不一定全是好事，有块镜子的碎片一直想寻找另外几块碎片，由于有棱角，他走得慢，欣赏了许多美景，但当他找到其他碎片，圆镜子太完美了，但他们看不到风景了。

?傅雷家书》虽是父母与孩子普通的书信，但却影响了很多人，它是永恒的经典。

傅雷：一位伟大的翻译家。这是我对他的最初印象。但当我读了《傅雷家书》后，我对他又有了新的了解，傅的雷同样也是一位伟大的父亲。

?傅雷家书》是一本充满着父爱的苦心孤旨，呕心沥血的教子篇，在这本书中到处都洋溢着傅雷对儿子的教育及爱。

从这本书中我看到了一位伟大的父亲形象，他不断用自己的经验教育着、激励着儿子。从表面上看他是一位十分严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉化作爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。

世上哪有不爱儿子的父亲？只是他们对于爱的表达方式不同。有的父亲因过肚疼爱成了溺爱，让自己的该子成了温室中的花朵，经不起风风雨雨；有的父亲过于严格，不允许自己的孩子犯一点错误，将孩子陪养成了“追求完美者”，所以他的孩子总交不到朋友；有的父亲老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子过于放松，以至于影响学业。

在《傅雷家书》中的父亲可不一样他是一位教子有方、循循善诱的一位父亲，他即懂得何时让孩子学习又懂得何时让孩子放松。但有时他也因他那代表爱的严厉不能让孩子欣然接受而感到十分伤心与苦恼，但他从未在脸上流露的过，特别是在儿子面前，因为他是一位坚强的分亲，他要在儿子心中做个榜样。这也是他教育儿子的一种放式吧！

父亲是一种称呼，父亲是一种责任，父亲更是一种温暖。多么伟大的父亲啊！

轻轻合上书，品味着书中诗般的文字、真挚的情感，心情久久不能平静。

?傅雷家书》虽说只是一部傅家书信的真实记录，但是通过这些飘洋过海，飞越大陆的书信，把千里之外的儿子与牵挂他的严父，亦如挚友，还有无微不至的母亲之间的情感紧紧相连，想想我们今天的幸福生活，我不禁热泪盈眶。

楼适夷说过：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。”没错，透过家书，父子二人对艺术深入的探讨中，饱含父爱的关切。他为了儿子，从小聘名师教他钢琴，后来又送去波兰深造。儿子不断学习，父亲不断翻阅古今音乐典籍，从诗词歌赋到古典浪漫时期的经典，为儿子提供最恰当的建议，有多深的父爱，才有如此伟大，这才真是呕心沥血！这也就能明白傅雷家教多么严，望子成龙的心情多么热切，他创造了无法达到的神话。从他对傅聪的指点中对我有很大启发：练习往往只是第一步，迈向成功必须靠理想和思想，灵魂便在其中。肖邦能在傅聪的琴键上重生，不是年复一年的磨练技巧，而是精神上的一致。“头脑是一切的总指挥。”

“美的音质来源于心的感受能力。”中国古典文化给傅聪以极大的帮助，常常捧一本书，品味五千年文明，欣赏汉唐风韵。人生活中不作文/仅仅有疲惫、劳累，更有诗意，使人开朗，给人以奋斗勇气。傅聪曾说：“诗词在手边越读越爱它们，也越爱自己的祖国，人在他乡，心永在家乡，永在中国。”这与傅雷的教育是分不开的。“学艺术在于为人民服务，做人、做教育家，给他人经验、借鉴。”“赤子便是不知道孤独的'，赤子孤独了，就会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，拥有一颗真挚的心，才能撑起人生的境界，故赤子永不会孤独，没有鸢飞戾天之心，便不会失落，以达到不以物喜，不以己悲，以积极面对世间百态。”傅氏父子不断进步，至死也铭记于墓碑上。永留于心。傅雷总害怕儿子成名后高傲自大，用自己的亲身经历告诉儿子谦虚做人，严谨做事，心中要有人格的尊严。傅雷夫妇的心血体现在傅聪的一言一行上。几年前，在西安音乐厅偶遇傅聪先生，看到先生在后台准备演出，与书后照片相似，我一眼便认出了他，举止儒雅，举手投足间溢满了的是教养，虽只是看到先生的侧影，但对傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感叹傅雷教育的成功。

傅雷家书，伴随一生，带来的收益存于心里，即使傅聪没见到父母最后一面，但家书勾画出了他们的真情，“润物细无声”，合上书本，回味这些家书，对我做人、处事、立身具有极大的教育启示，受益终身。

我们今天所处的时代是一个经济爆炸的时代，且是一个信息爆炸的时代，知识增长大大超越了个人的接受速度，引发了学习方式的变革。

读书相信大家并不陌生，大家都读过书，各种各样的，励志的、梦想的……今天我想谈谈《傅雷家书》。

这本书是一位父亲——傅雷，写给他两个儿子的书信。傅雷是一个非常关爱儿子的父亲，并把自己的关爱写进了信中，这本书不仅仅是一本家书，更是一本教人育人的书。在书中，傅雷不仅是父亲，同时也是儿子的老师、好友，字里行间无不透露着父亲的关怀、老师的指导、朋友的勉励。

来往的书信中更多的内容是关于艺术与人生的讨论，傅雷是在教给儿子一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱，与个人的荣辱是息息相关的。他教导儿子做一个德艺双馨的艺术家，为此向儿子寄送大量中国文化资料，生怕儿子离开故土后淡忘。

傅雷作为父亲，也关心儿子的生活与成长，儿子在生活中可能遇到种种问题，比如如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何处理恋爱婚姻等问题，他在信中多次谈及并提出意见和建议，爱子之情溢于言表。

透过文字，我们可以看出，傅雷严谨认真，一丝不苟，对祖国有无私的敬爱，对两个儿子有贴心的呵护，为了不让两个儿子走弯路，操碎了心，费劲了神。父爱流淌在朴实文字的背后，深沉而温暖！

在傅雷家书中，我们领悟到年轻一代人做事要有调理，不能激进，要谦虚做人，在学习上要狠下工夫。傅雷对儿子的期望，也正是天下父母对自己孩子的所盼所望，让我们斗志昂扬，迎接最美的时代！

我也来自小山村，所以读完《乡土中国》后，完全能引起共鸣。乡土中国，其实一点也不土，反而那么的美丽动人。你在找关于《乡土中国》的读后感吗？为了让您在使用时更加简单方便，下面是工作总结之家小编整理的“乡土中国的读后感300字左右”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

思修课的老师给我们推荐了几本社会研究学的书，我的眼球就被费孝通先生的《乡土中国》所吸引了，费孝通先生在这本书中分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各个方面分析、解剖了中国乡土社会的结构和本色，他让我懂得了中国乡土社会有着太多的思想羁绊，人们固执地认为他们所在地社会很安定、美好，不愿意做出改变。

费孝通先生说种地的人搬不了地，长在土里的庄稼也行动不了，所以侍候庄稼的老农也像是半身插在了地里不流动。对于这句话我深有体会，我总想让我妈在闲暇时多出去走走，但她总不愿意，我问她为什么，她说：在农村种地的人，不在家种地还能干什么。我想现在还有挺多人还在受着土地的束缚。

在乡土社会在地方性的限制下，成了生于斯，死于斯的社会。每个人都是在一个熟悉的社会里成长，没有陌生人。在经历了长期的共同生活，慢慢的衍生出了各种各样的.规矩，“这不是见外了吗？”这是在我们生活中经常听到的语句，这是出于一种对于熟悉的规矩到不假思索的可靠性，中国乡土社会的信用不是建立在契约之上的，而是建立在熟悉的规矩之上，如果社会的信用是建立在一种熟悉地规矩之上的，什么事都是约定俗成，这就跟我们现在说所的道德绑架有些类似，这对于我们要去建立一个信用社会和一个法治社会是很不利的。

还有些乡土社会里的规矩慢慢演变成了乡土社会里的传统，人们从上一代学到的知识不假思索就运用到自己的身上，周而复始，只知道到了什么时间该做什么样的事，只要方法有效就不必问原由，这很容易让人产生一种定性思维，思想的不到扩充，思想就局限在了一代传授给一代的思想之中，这是可悲。

不是说中国的乡土社会就是那样思想落后、固执不前，其实只是说中国乡土社会知识的匮乏。不过现在的乡土中国传媒工具的普及，乡土社会的思想较以前来看有了很大的改善，但还是有些固执的思想存在，我们要想社会能够全面的发展，我们什么东西都不能落下，一起进步、成长，我们才更容易去构建我们想要的社会。

前些时间突然发现不是太了解我们这片土地。在网上寻找了好久，说读读《乡土中国》大概可能更能深刻理解我们的文化。

就我的成长，说来也是奇怪，也并不是在现代社会中长成，而是确实在乡土世界中长大。但是大概是因为是家里唯一的男孩子，父亲也并不是要求、强求我接收某些观点，造成了一种放养的态度。而我，似乎从小时候开始就有一些可以拒绝的权利；长大以后，就只接受自己喜欢的东西，所以感觉旧时环境似乎并没对我有太严格的塑造。

开始读乡土，开始理解乡土。

从最开始的差序格局开始，大概说，中国的乡土社会是一圈一圈推出去的波纹，而每个人都会被影响，每个人都是他社会影响所推出去圈子的中心。而西方社会来说，每个人都是很清楚的，几根稻草一束，几捆束成一挑。每个人在团体中都很清楚。文章举例子，如果带家人去旅行，西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子，中国就没这么明显。

男女有别。现在年轻人来说，男女一致和平等性得到了很大的接受；包括西方一政治正确就是女性地位的提升。但是在乡土社会，男女是有差别的。因为乡土社会是一个安稳的社会，或者追求的是一个安稳。而在安稳的社会中，大家更多的是熟悉和习惯，不希望有着冲突的发生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其责的生活习惯所支配，比如说男主外，女主内。而现代社会是变化的，男女有着求同的需求，但是求同的阻力很大。正是这个阻力，会产生情感和社会不稳定因素。

长老统治。孩子的成长是被文化定型了的。乡土社会中，我们没有成年的界限，年长者经历过年幼者经历过的事情，长者也是“师”了。每一个年长者都握着教化年轻人的权利。但是在一个不以经验为导向的社会中，年幼者可能比年长者懂得更多。

无讼。乡土社会中，诉讼是违背了本土的伦理道德了，是羞人的。所以，大家主张无讼。但是现代法律中，无赖反而利用这个获得权益。

从欲望到需要。乡土社会中，大多数的需求不是被计划的。吃饭，喝酒都是自发的，但是和需求结合得很紧密。但是现代社会中，我们利用计划，理性的规划者自己的人生。

每次拜读费老的文章，他那朴实无华的文风总是让我连连称赞。其实，一个人的文风，也就显示了一个人的阅历。当你经历过了人生的各个阶段，体验过人生的酸甜苦辣，你自然就不会用煽情的华而不实的文字去表达你的观点，抒发你的感情。虽然我说出上边的话显得不那么让人信服，但是这些真的是我在读了不同作者的文章之后的想法，率性而发。

开篇提到乡土社会的本色，“乡土”。“从基层上看去，中国社会是乡土的”，从宏观上论述了中国社会的乡土性。所说的“土”，是指泥土，乡下人离不了泥土，种地是他们的最普通的谋生办法。而且，“土”也成了我们的传统，乡土社会的人们不论在哪，都离不开泥土。从中原走出去的人们，到了草原，还是以种地为生。“土是他们的命根子”，这也导致了“我们的民族确是和泥土分不开了”。如文章所说“以农为生的人，世代定居是常态，迁徙是变态”，人民固定在他所种植的那块土地上了，并且在这块土地上繁衍生殖，一代又一代，只有当这块土地过于饱和了，才会有人离开。“土”固定着人，这是乡土社会稳定的一个重要原因。看看我们现代社会，国家提出“十八亿亩耕地红线”是为了什么?因为土地是固定着人，使社会安定的重要介质。虽然没有工作，但是种着这块地，最起码能保证温饱

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。阅读《绿山墙的安妮》的过程中，我们沉浸在露西·莫德·蒙哥马利笔下所描述的情节中。一篇优秀的《绿山墙的安妮》读后感是怎么样写的呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“绿山墙的安妮读后感300字左右优秀作文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

锁读后感400字作文篇7

看完《骆驼祥子》，书中的场景开始闪现在我的脑海里，就像打雷一样震撼着我的心，让我深深感受到那个时代底层工人的苦难。

这本书讲述了一个名叫祥子的年轻司机的故事，他的职业生涯从繁荣到衰落。他的职业生涯经历了三次起伏:他三次想买一辆车，但他要么丢了钱，要么丢了车，要么不得不再次卖掉。在经历了各种挫折之后，他终于从一个善良的老师变成了一个有着不良习惯和被人看不起的卑微的马车夫。他第一次买了一辆车，在他的职业生涯中最后一次失去了它，但那只是三年，对我来说，那只是他在五天内读到的一个故事。但我认为整个过程非常漫长——有太多太多的事情值得思考。看书的时候我什么也没找到，但当我终于在开始的时候回来看祥子的时候，我大吃一惊:那是两个完全不同的车夫！是一个又一个的变化改变了他，所有这些变化都发生在当时黑暗的社会背景下。

在那个时候的社会里，富人越富，穷人越穷。善无善报，恶无善报。人们不能过有意义的生活，即使是普通的生活。社会只能容纳像后来的祥子那样的人，却不能接纳以前的善良的祥子。结果，人们变得更加冷漠，社会变得更加黑暗。它似乎回到了世界创造之前的混乱世界。

转眼间，世界和人民已经跃入21世纪的新时代。当然，祥子的故事不能重复。然而，在一些偏远地区，仍有一些工人努力工作，但经常遭受工头拖欠的工资。他们只能回家看着孩子们等待食物，或者找个偏僻的角落哭泣。虽然这不是祥子痛苦的再现，但与祥子的生活没有根本的不同:专心工作，处处被拒绝。

以前，底层工人看到努力工作，只知道他们生活幸福，应该感到满足。然而，我从未想过它们。当我合上骆驼祥子的时候，我的心里充满了羞愧:我真心希望祥子的悲剧不再发生。

锁读后感400字作文篇8

近来闲暇之中，又将我国四大名著之一的《西游记》翻阅了一遍，心感经典不愧是经典，每次翻阅都有不同的感悟，每次翻阅都有不同的收获，下面我谈下这次的读后感。

西游记是一部流传至今的深受我国人民群众喜欢的神话小说，它的主线是唐僧师徒历经久久八十一难终于取得真经的故事，在这一路上，他们历经了千辛万苦，有时候或有强大的外怪阻挠，如遇到雷音寺的黄鼠怪、遇到红孩儿，这些难缠的敌人都是通过求助各方神灵才得以客服，也有时会因内部的一些矛盾而产生一些的困难，如三打白骨精里唐僧对孙悟空的误会，以及八戒动不动就说放弃的话语，但是，他们都克服了，最终他们终于到达了西方极乐世界，取得了真经。

这次读后我感到其实我们每一个人的一生也就是这场求取真经的过程，我们每个人其实都具备唐僧师徒四人的各个特征，或者说他们四个人的合体其实就是我们芸芸众生的一个个体，我们都有唐僧为取真经心无旁骛的执着，我们都有孙悟空那克服艰难，勇往直前的勇猛和本事，我们都有八戒那时不时会犯的懒惰的毛病，更有沙和尚一如既往的勤奋和踏实，我们在人生的道路上更会遇到这样那样的困难和险境，但是，我们要努力将这四种既矛盾又统一的品质很好的融合在一起才能在取经的道路上勇往直前!这就是我这次的读后感!

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