人世间最宝贵的是什么?是善良。法国伟大的文学家雨果也说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”我读到了一则小故事。讲述了一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条，为什么还要捡呢?”小男孩一边捡一边说道：“起码我捡到的鱼。它们得到了新的生命。”老人听了小孩的回答而感到了，帮小男孩一起捡鱼。小男孩是善良的。

还要一则故事，相信大家在小时候都听过吧《农夫与蛇》。讲述一个农夫在寒冷冬天看见一条蛇冻僵了，觉得很可怜，就把它拾起来小心翼翼放入自己怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇苏醒过来，立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命创伤。农夫临死时痛悔地说：“我的善良最终害死了自己呀。”这就是现在生活中常看到的现象，所谓“人善受人欺，马善被人骑。”

有人说：“人有时候不是被对方的强大吓到，而是被自己的柔软和仁慈击败。当心底善良的那根弦被拨响，你的行为举动与你想要坚持的结果可能会背道而驰，但结论是，你只能无奈的去接受现状，而眼睁睁地看着目标离自己越来越远，却再也无能为力。

那有人要说了：“既然，善良会使我们受到伤害，甚至会使我们丢弃生命，那我们还有善良干吗啊，不是害了自己吗?”如果试想这世界没有了善良，那会变成什么样?每样东西，每样感情都有它的好与坏，重要的是怎么去利用它了。善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛了稀有之物。善良是区分好人与坏人最初界限，也是最后界限。让每个人的精神沃土上，播下善良的种子，收获善良的果实。

哲理句演讲稿篇3

人是群居动物，脱离不了社会，避免不了交往，而交往的基础，正是人与人之间的信任。信任，是能把人和人牢牢紧系在一起的麻绳。而随着物质社会的不断发展，信任却在人们的社会意识中逐渐淡薄，原本粗长的“麻绳”已被消磨成脆弱不堪的蛛丝。

最典型的例子，无非是最近热议的“扶老人”事件。自从第一次的女大学生扶老人被讹二十万，“不慎摔倒”的老人们在一夜之间忽如春风袭来，全国各地也纷纷涌出了“扶老人被讹诈”“老人摔倒无人扶”的新闻，并且几乎都毫无客气地霸占了头条。人们不禁应该深思：人与人之间最基本的信任在哪里?

其实人们早该意识到了，维系人们交往的信任正在不停地崩裂，变得岌岌可危。要知道，在一个社会中，当扶老人也要提前买好所谓的“扶老人险”，也要拍下证明照片，甚至还要找证人的时候，这个社会将是多么的悲哀!当初第一个想出这种用信任来骗取同情心和钱财的人可曾想过，这个“鬼点子”是让人们在蛛丝上走钢丝，“信任”的蛛丝断了，人们也将自身难保。曾有一位去西藏的行者在自己的书中写道：你送给藏人一份礼物，藏人会笑着收下，用藏语对你说“谢谢”，向你献哈达;而送有的汉人一份礼物，汉人却会想“这个人要对我做什么?”“收了礼物之后他会不会要我回报些什么?”“他想从我这里拿走什么东西?”……心照不宣，我们人和人之间本来就倚靠着难堪重负的信任来勉强支持，为何又要在这薄弱的信任之间横插一脚?

网络上总结出的最能感动人的几句话之一，其中便有一句“我相信你”。人人几乎都能一提笔就长篇大论地写起诚信问题，却难以真心说出“我相信你”。信任与道德、人际关系有千丝万缕的联系，信任的缺失，必然将会带来道德的缺失，人际的缺失，甚至人性的缺失。若人人都待在自己的象牙塔中闭门不出，对他人筑起高高的城墙，那么由人组成的社会早晚要分崩离析。

别拿信任当儿戏，更别拿信任去与恶魔交易。当大喊着“狼来了”的少年真正独自面对狼群，他才意识到信任是多么宝贵的东西。既然如今我们大喊“狼来了”，还会有人急匆匆地赶来帮助;路边有身体不支的老人，还会有人冒着被讹诈的风险将摔倒在地的老人扶起，在我们的社会还未变成鲁迅先生笔下那样人人麻木地冷眼旁观之时，醒一醒!信任并非儿戏!现在要爱护好那晶莹剔透的蛛丝，还来得及。

哲理句演讲稿篇4

大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。

我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。

日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。

举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。

多少钱?我问。

三千元。小贩说。

假的也卖这么贵。

什么假的?当然是真的啦!

时大彬是谁，你知道吗?

当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。小贩面不改色地说。

对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。

因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。

例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。

有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：说真的，我们的眼睛最值钱!

为什么?

他说：因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。

我们的眼睛最值钱这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢?

因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢中国台湾话把古董商说成是古物商，把古董摊子叫做古物堆，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。

生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗?

只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。

曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。

师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。

弟子过几天就会问师父：师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?

又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?

师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。

在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。

弟子把石头带回来，报告师父：师父呀!这个石头有人出价二十元。

师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。

在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。

弟子把石头带回来，报告师父：师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。

师父：好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。

弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：师父呀!听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢!

师父说：没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!

弟子听了，就心开意解地开悟了。

我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。

有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。

有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。

有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：日照一隅，也是国宝。

太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀!

哲理句演讲稿篇5

大家好!

人生如梦，梦却不随人愿。岁月如歌，歌，唱得再响亮，也会有冷场。每个人都有自己的难题要解，一些人，想留，留不住;一些事，想躲，躲不开。希望的，常常得不到;失望的，往往能碰到。生活中，理解你的，许多时候，都能给你支持;误解你的，好多时候，还会对你质疑。有些事，已不愿做，因为结果早就苍白;有些路，已不想走，因为尽头没有等待;有些人，已不必见，因为谋面只能伤怀。有些旅途，只适合一个人的孤独;有些风景，能治愈一颗心的憔悴。路不在于走多久，只有经历过繁华与苍凉，才能慢慢地静默与成熟。

人若为恶，昧心做事，祸虽然未至，福却已渐离。

善行多施，好心为人，生活才轻松，生命才丰厚。

走过一生，难免要越过急流与高山，走过荒芜与沙漠，经历迷茫与彷徨，遇到困难与挫折，经历难免有沟有坎，生活肯定有喜有忧，好的是人生幸运，坏的是生活经历。人生之事很难完满，生活之路很难如意，一生难免会有一些遗憾会留给岁月，更难免带着不舍恋恋不忘离开尘世。

人做事要把握好尺度，守住善心的底线。为人处事也要心存善行，待人接物要真情实意，凡事得有个尺度，做事得出于公心，话不可以说得太尽，事不可以做得太绝，要知道冥冥中会因果轮回，人世间难免福祸相随，生命中往往更是变幻莫测。

善有善终，恶有恶报。人行善，犹如春天之草，入眼虽不见其长，却日有所增;人作恶，好比磨刀之石，短暂不见其损，实为日有所亏。

做事一定要实在，做人应该知足。善于用平视的眼光看世界，世界就会处处显现缤纷;善于用坦荡的方式去生活，生活就会处处充满微笑;善于用平常的心态待得失，人生就会处处轻松愉悦。只有这样，人生才能跨越更远的山川，领略更美的景致，相望更高的抵达，结交更好的知己，收获成功的喜悦，活出多彩的人生。

谢谢大家!

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