最近，我读了一本书，这本书一共有十五课，每一课都是有许多个文明美德的小故事组成的，每个故事的背后都蕴含着一个道理，它们深入浅出，不信，你瞧：第十课《老师，您好》告诉我们：要尊敬师长；第十三课《公众场合我最棒》告诉我们排队时不能插队，要尊重他人。如果书中的道理都学会并做到了，他能伴随我们成长，使我们受益一生。

在读幼儿园的'时候，天真无邪的我并不知道什么是文明礼仪，遇到认识的人或朋友并不会打招呼，是老师教会了我，当我遇到朋友的时候，我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候，我和妈妈一起去逛街，遇到了一位朋友，我主动地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然觉得心里特别温暖。

我长大了，已经读3年级了，我更加觉得我们不能失去文明礼仪，因为文明礼仪是做人的根本，如果失去了根本，即使我们会一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人，还因为它让我们养成了懂礼貌、不随地吐痰，坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……。这些都是小事，但对我们来说都是那么的让人刻骨铭心，因为它告诉了我们文明礼仪的重要性，也告诉了我们：在我们的成长道路上，什么都不会长久，只有文明礼仪会一直陪伴着我们！

读完了这本书，收获真大呀！我明白了文明美德是多么重要，我们应该从身边的点点滴滴做起。我以后要多读这方面的书籍，让文明与美德伴随岁月，与我们共同成长吧！

《成长》读后感篇2

“天真”对于我们初中生来说有些不切实际，因为人人都认为“天真”是中小学生才会有的，而初中生应该是成熟或以是半个大人了，一些琐碎的事必须自己解决的。可有谁知道“天真”我们有多么向往。

我就是只样一个人，生性活泼，可天真的时间早已过去，我每天都在想如果一个人可以天真一辈子，可以不为周围的事物所影响，轻松度过每一天，那岂不是很美好的一件事!

往往很多事都不顺心意，长大意味着要成熟、稳重，分清事情的轻重与重要性，所以天真就离我们更加遥远了，甚至在某个人的身上看不到半点天真的残影，剩下的只有虚假。

在习惯了把自己隐藏，弄出花一样的自己的同时，心找不到回来的路了，有那么一天，你蓦然回首，才发现，原来的自己是多么的快乐幸福啊!不会为别人的想法而努力的将自己改变，也不会去在乎别人心目中的自己是否完美?也不用去刻意捏造一个让自己都觉得陌生的人，人不可能是完美的，只要心地善良、宽容，长相根本不重要!

一天一天的过去了，时间在悄悄流逝着，你却为别人而活着，在别人的生活里扮演着一个花瓶，无论怎样努力你始终都是一个配角，而在你自己的世界里你的回忆充满着忧伤。你，一个连自己也看不清的人，哪天，累了，卷了，想作回自己了可时间回不去了，你觉得自己曾做过的事是值得的`吗?

在成长的过程中，人人经历的事都不一样，当然思想就更不一样了，我只是想告诫那些只在乎在别人心目中建立好形象的人，做回原本的自己，为自己做些有意义的事吧，因为，无论你在他人的心里是多么的好，只要一个转身，你就什么都不是，对于他们来说你只是一个过客，一个好心的过客而已。

做真实的自己，也为自己的将来留一些美好的回忆，不要每每想起都是自己为谁付出了，不然将来的自己会后悔的，真的!童年的我们应该是快乐的，少年的我们应该是懵懂的，而现在的我们应该是最真实的。

《成长》读后感篇3

昨天晚上，我终于读完了孙瑞雪老师的《完整的成长》。这次这本呢书读得这么慢，跟开学了、工作比较忙、晚上不愿动有关系，但我觉得更多的是这本书实在让我没有多大的动力去读。

当然我这样讲，并不是说这本书不值得一看。这是一本有点像散文的书，当你认可了蒙氏教育理念，就会觉得这是一本闲来无事读来消遣的书。书中对于蒙氏的理念讲得很模糊，很理想化，甚至是有点夸张。至少对于我现在的理解程度，我认为有点夸张。不过我也想再多说一句：或许再过一段时间，我也会不觉得有多么夸张。因为曾经我也以为蒙氏的理论很夸张，直到我看到那一段日本的蒙氏幼儿园的录像。有点扯远了。即便我无法理解这种散文式的理论，但我仍然认为这本书值得一看。这是因为，这本书给读者提供了大量的儿童行为的例子，关键是还与理论讲解相结合。更加清晰明了。

这是我随意截取的关于一个孩子的两个例子。一个是他八岁时，因为逻辑让老师抓狂的对话过程。面对这样一个孩子，我会觉得他的人生乐趣在哪里呢？可是看完他在四岁时的那个例子的时候，我就觉得这个孩子是他父亲教育的正常结果。

这本书中，这样的例子比比皆是。在这样的例子中，我们会发现自己原来对自己的孩子犯过这样的错误。或许对于目前的我而言，这就是这本书的价值所在吧。

《成长》读后感篇4

近期有幸拜读了斯坦福大学行为心理学教授卡罗尔﹒德韦克的代表作《终身成长》。她在这本书中总结了人的两种思维模式：固定型思维和成长型思维。通过对大量真实案例的分析阐述了成长型思维的优点，从体育、商业、人际关系、教育等四方面反映出成长型思维是成功的推动力。

固定型思维：是认为一切成功都是天赋使然，不断地给予自己满足的暗示，停滞学习，不思进取的`想法。

成长型思维：是认为一切成功都是可以靠努力实现的，只要不断地进行学习、思考，总结成功经验并付诸实践，就会有所进步的想法。

用一个最简单的例子就可以很明显的看出两者的区别。课堂上，点名回答问题。固定思维的人会想，课堂上这么多人，怎么偏偏会是我被叫到，一定要好好回答不能出错。而成长思维的人想的是给了我这么好的机会，提出自己的想法，老师会给予纠正。一个看重的是回答问题的结果，另一个看重的是回答问题并纠正、肯定所带来的提高。

虽然不愿意承认，我大多数都是以固定思维去看问题。害怕被点名、害怕新的环境、害怕不熟悉的人，每天从事着一成不变的工作，不愿意尝试新的挑战。经常产生一系列的负面情绪，总是从别人身上挑毛病，不从自身找原因，借口总是比办法多。看过这本书后感觉思想的转变是迫在眉睫了，按照书中提到的通往成长型思维模式的四个步骤：接受，面对自己的固定思维；观察，明确出现固定思维的原因；命名，给这个思维定式一个名字；教育，用成长型思维来反复教育、沟通。努力去改变自己的思想观念，走向更好的那个自己。

《成长》读后感篇5

工作后我的第一位领导曾对我说过，工作中努力很重要，更重要的是要有自己的思维模式、理清工作思路，不仅是工作中，生活中亦是。在看了《终身成长》后，我对这句话有了更深的理解：所谓终身成长，指的是有终身成长性思维的重要性。

文中提到人们大脑中的思维模式有固定型和成长型，固定型思维下人们容易关注结果，在事情发生时会认为一切都无法改变；成长性思维下人们更注重过程的努力，认为事物在不断变化的。

很多人说“性格决定命运，态度决定一切”，其实，追溯性格和态度的源头是思维模式在主导。文中提到的一个实例：一位应聘者准备报考研究院，她对自己充满信心，只报考了心仪的那一家，然而申请却被拒绝了，这位竞争者开始怀疑是这次竞争太激烈了，还是自己真的资质平庸？她已经对自己进行了裁决——你配不上这所研究院。后来，经过几番内心斗争，她给研究院打电话说：“我不是质疑您的决定，只是想问如果下次再申请，我该怎样改进，您能否给我一些反馈和建议。”研究院负责人对她的主动性颇为赏识，几天后答复同意接受她的申请，原来当时招生办拒绝也只是审阅疲劳后的一念之差。勇于尝试，不怕被拒绝，这就是成长性思维的很好反映。

?终身成长》的最后探讨通往成长性思维模式的历程，共分为四步，一是接受存在的固定性思维，二是观察分析触发固定性思维的原因，三是给情绪命名并时刻提醒自己，四是持续学习提高成长性思维。我对其中的第三步很感兴趣，当触发到固定性思维时，你可以叫它王二麻子又出现了，马大哈来找你了，看你怎么赶走它。我也把自己的这种情绪叫做“小黄牛”，每次它出现时总是很倔强，你推它一下它才动一下，有时可能也推不动。前段时间在跟进项目的过程中，需要走采购和报销流程，自己内心常常对此有些抗拒，所以拖拖沓沓了一个月，被客户各种催促，后来实在不想看见“小黄牛”把它拉走时，才发现其实各部门都挺配合，流程也没想象中那么繁杂。

每一次改变都是从接受现在的自己开始，希望能不断认识自己，做出一些调整，不断成长，进而内化为对自己有益的部分。

《成长》读后感篇6

同学们，在你们读过的书当中，让你们印象深刻的书是哪本？要是我，那当然是《红旗飘飘，引我成长》了。

在书里，我看到了许多战士的战斗经历，也有些战士是新中国刚成立后的事情。我通过这本书知道了哪些英雄的事迹，战斗过程等等……

这本书不仅记载着许多英雄的伟大事迹，还记载着关于我国地区粮食的情况：83岁的袁隆平创造世界纪录的超级稻。90岁前的心愿是创造亩产1000千克水稻，结果创造了亩产1026。7千克水稻。想到这里，你们一定很惊讶吧！其实这并不夸张，只要想做的事情就一定做到，也许可以尝试一下。只想不可能做到，只要认真对待就可以了。

还有很多的英雄能为了人民，而牺牲自己的生命。如果他们没有牺牲，而活了下来，那他们现在一定可以快乐的生活了，但是，那些百姓却每天都会被枪口对着。还有的战士却宁愿自己吃树皮，也不宁愿让人民受苦。

我读了《红旗飘飘，引我成长》之后，我深深地感受到了那些生活在战争年代的战士的`艰辛和不容易；没有他们的牺牲，就没有完美当今年代的和平稳定，更没有完美今天的幸福生活，有没有我们现在的义务教育。所以，那些战士是我学习的榜样。时时刻刻激励着我不怕困难，努力奋斗。

从现在开始，我要好好珍惜现在的生活，好好学习，将来报效祖国。

《成长》读后感篇7

阅读了《文明美德伴我成长》让我知道了中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过五千年的历史。黄河、长江孕育了华夏民族，勤劳勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化。还让我知道了文明美德的重要。

本书主要讲了：中华民族以机智和勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步做出了不可磨灭的贡献。中华五千年的'文明长河源远流长，我们的祖先留下了浩如烟海的文化典籍，贡献众多。后人们深刻改变世界的发明创造，在天文历法、数学、农业、医学和人文科学的许多领域，都曾经引领世界，推动着历史的车轮滚滚向前。

中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命痕迹。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉。

所以我们要发扬中华民族优秀文明美德，要从平常做起，要从一点一滴做起。多做好事，不做坏事。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。要尊重每一位劳动者的付出。我们要养成良好的行为习惯，提高思想道德修养，这样才能为发扬文明之风贡献我们的一份力量。

《成长》读后感篇8

“海量阅读”，初次听到这一名词的时候，我并没有感觉到很新奇。语文教育改革时至今日，让孩子大量阅读已成为教育界，乃至社会的共识，无需再加论证。

在20xx年，参加工作还不到一年，我就自发地产生了要让孩子大量阅读课外书的念头。当时，一线的语文教育实践告诉我，平时喜欢阅读的孩子，有着良好的阅读习惯和进行了大量阅读的孩子，学习语文极为轻松。他们在课堂上思维活跃，面对同一文本总能读出自己独特的感受，语言表达能力强，能说会道，写出的文章也很有灵气。

当时，我就倡导语文学习“三分课内，七分课外”，并进行一些课外阅读的探索。如，每天孩子的回家作业就是阅读，然后做好读书笔记。我把读书笔记取名为“采蜜集”，专门摘抄阅读中画下来的好词佳句。在学校，我会从语文教学时间里挤出一些课时作为“自由阅读课”，带领和引导孩子进行课外阅读。经过四年的教育实践，最后的成果虽然没有进行研究的考量，但是，孩子们对语文学习的热爱，和对作文的狂热，已经给了我答案。我的探索之路是成功的。尤其是到了六年级，有些孩子的作文，我都难以下笔批改。它对我的文学底蕴提出了考验。

现在回想起来，那几年应该是我语文教育成长的关键期，遗憾地是我错过了这一关键期。我时常想：一个老师的专业成长离不开专家的引领、教育阅读写作和同伴互助。其中，专家引领和同伴互助是外因，阅读写作是内因。那时，我虽然遇到了几个赏识自己好校长和一帮关系特别亲密的同事，不过他们的志趣似乎都不再教育上，在我的专业成长上起不到引领和互助的作用。

没有了成长的外在环境，还好，我迷上了阅读，特别是针对语文教育的专业阅读。这一习惯，虽然促进了我的成长，但并没有让我真正跨进语文研究的大门。管建刚老师在《教师成长的秘密》一书里谈到：“所谓成功人士，只不过比平常的人，多做了10%，超前了10%，这10%，不得了，为他们赢得了一个卓越的人生。一个老师要从‘平凡’走向‘卓越’，他的‘10%’是什么？就两个字：记录。每天用上10%的时间进行记录，记录当天的教育喜悦、教育烦恼、教育小失败、教育小智慧，记上三年，你一定能从‘平凡’走向‘优秀’，再记五年，你一定能从‘优秀’走向‘卓越’。

是的，我缺的就是记录——教育写作。对于研究来说，记录是第一步，有了这第一步的资料，才有下一步的整理分析，没有整理分析何谈研究。阅读固然重要，但其实教育写作才是真正的阅读啊，它读得是现实教育这本生活的大书，它需要的自我的投入、体验、思考、践行。平时在阅读和教育生活中，我常会有一些思考，但总感觉这些思考没有条理，很凌乱、零散、浅显。管老师告诉我们：”只要拿起笔来写，‘写’能帮助我们思考，进入条理、集中、深入。“

读《教师成长的秘密》，我有一种恍然大悟，顿悟十年磨一剑造就了那么多的名师，而自己十四年了终归还是在原地踏步。过去的十多年已成过去，后悔也无任何办法了，而未来的十年是全由自己把握的。管老师说：”成为大师要天赋，成为人才，则人人可以，只要选定一点，坚持十年。“

年过三十啦，再也耗不起啊！还好，自己的教育人生开始遇到了能引领自己的专家和同伴，也对专业成长的途径有了刻骨的认识，像管老师那样，以一条道走到黑的韧劲去追求、探索，相信我能穿过”黑“，达到别人没有走到的路的身处，欣赏到路边的别样的风景。

本学期，一年级”海量阅读“已实施了一个学期了，而我还没有留下丝毫的文字记录。这也许就是我在十几年前就已有同样的想法和做法，现在我还是当初的”我“，而韩兴娥早已借”海量阅读“之名享誉小语界的原因。

成长，从教育记录中开始吧！

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