中国桥的演讲稿优秀6篇

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中国桥的演讲稿优秀6篇

中国桥的演讲稿篇1

老师们,同学们:

大家好!

回想起过去的历史,无不有人为他感叹、为他钦佩。那么在历史的过程中,有着多少的英雄好汉、历史变迁等。然而古人用他们的智慧实现了祖国的梦想使祖国不断地发展,同时他们又谱写下了不朽的历史,他们的故事,激励着人们,有谁会否定他们呢。

“实现中华民族的伟大复兴”这是习了xx对“中国梦”的诠释,每一个人对他的解释都会不同,而我则认为中国梦,就像是一个梦想,而这个梦想就是我为之奋斗的目标。我的梦想没有多么的伟大,但起码的,我回去奋斗、努力。

我们每个人都有梦想,只要不断的坚持、努力、付出,梦想才有可能实现。那么在我们实现梦想的过程中,会不断地探索、超越自我,才能够激发出梦想的潜能。

青春时有梦就要去追,为自己的梦想努力、奋斗,虽然会很辛苦,但是我会无怨无悔,因为我心中有梦想。

中国桥的演讲稿篇2

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家早上好!

“端午不戴艾,死去变妖怪。”儿时常听家乡老人念叨的这句俗语,如今只有给人忍俊不禁的感觉了。彼时乡间谚语,不少人笃信至深,今时不计童叟,恐怕没人对妖怪担心了。

传统节日虽是传统文化的载体之一,却从来都不是固定僵化的。它与历史时代和人们生活相融合,演化流变是一大常态。端午节也是如此,从先秦时期一直溯流至今,两千多年来,每一个历史时期都会给这个节日注入新的内容,丰富新的形式。不管是生活习俗、娱乐方式,还是人物纪念、文化内涵,端午节一直在调适,一直在变化。这个动态过程至今不衰,朝未来看去,也必将不绝。

人是历的,也是当下的。节日也是。当下的端午节等传统节日,不乏民俗文化魅力,但在不少地方,却更多地被当作政府招商、企业谋利、市场狂欢的噱头,充斥着政绩活动、商业营销、旅游开发、假日经济的喧嚣。功利化、商业化、娱乐化盛行,消解着节日本身应有的精神文化内涵,文化指向更多地沦为经济指向的“孵化器”“服务商”,而经济指向却消费、透支甚至颠覆着文化指向。这种不良现象已经引发普遍担忧。

传统节日首先是传承文化,其次才是制造商机。在社会主义市场经济条件下,经济力量与文化力量有必要融合在一起,但决不能够为了壮大经济力量而忽视、抵消、削弱文化力量。我们的民族、我们的社会依然需要强大的文化力量来薪火相传、遗之后世。当下,传统文化可以通过市场化、商业化、产业化的各种形式和载体来展现,但以文化人、凝魂聚气的功能决不应丧失,精神基因、文化内涵和价值追求决不应扭曲。传统节日再怎么流变,都不应只重经济指向而忽略文化指向,不应单纯强调“文化搭台、经济唱戏”,而应以文化指向为首要,让经济指向更多为文化继承、保护、挖掘、创新、发展等提供服务,使其在社会效益和经济效益上都创利增值。

传统日不能沦为充满铜臭的市场玩物,也不能沦为全无底线的娱乐题材,更不能沦为某种食物的消费符号。在优秀传统文化面前,一些地方政府的'功利之手应该少伸,一些企业的牟利之道应该少倡,一些年轻人的玩闹之心应该少捧,一些媒体的异化之笔应该少写。传统节日当然要赋予新的时代内涵,并与当代社会相适应、与现代文明相协调,但绝对不是单纯以经济指向来导航,以经济指标来衡量,以经济价值来定性。对于继承和弘扬传统文化来说,一些唯利是图、急功近利的做法,不仅认识上有很大偏误,实践起来更贻害无穷。

古今中外,任何节日都少不了经济因素,少不了经济指向,但经济因素和经济指向却从来都不是节日形成的全部动因,甚至核心动因。尤其是我们这样一个民族,传统节日从来都是精神文化、思想道德、价值伦理的载体,内在蕴藏着中华民族历经五千年风雨而绵延不绝的决定性基因。这种文化因素,这种文化指向,不管在庙堂还是在乡野,都远远高于也远远超过经济考量。面对先人留给我们的文化遗产,我们如果只会功利消费、收益算计,却无法满足现代人的精神文化需求,很难说可以将这份遗产传给后代,更遑论还要创造属于我们这个时代的文明遗产了。

文化是国家实力的战略组成部分,承载着优秀文化的传统节日必须体现出更为强大的软实力来,这是中国崛起的必要一环。在这方面,我们最终要宣示的永远不是挣了多少钱,而是影响了多少人的思想、生活、修养。

中国桥的演讲稿篇3

春节介绍

春节是中国民间非常隆重最富有特色的传统节日,也是最热闹的一个古老节日之一。一般指正月初一,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九,其中以除夕和正月初一为高潮。

春节习俗

童谣

小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;

腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四扫房子;

二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;

二十七,宰公鸡;二十八,把面发;

二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;

贴春联

春联亦名“门对”、“春帖”,是对联的一种,因在春节除夕时张贴,故名。春联的一个源头是桃符,所以才有那句“千门万户曈曈日总把新桃换旧符”的诗句。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,最后简化为直接在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐发展为春联。春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载,有一年朱元璋准备过年时,下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺。原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸,守制(服孝未满)用白、绿、黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白,清宫廷春联用白纸,蓝边包于外,红条镶于内。所以,一到大年三十,人们就把早已准备好的春联贴在大门上。

贴门神

中国各地过年除夕都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在门的旁边,后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后,又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神,猛将秦琼、尉迟敬德(尉迟恭)二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类:第一类是“大门门神”,多贴在车门或整间大门上,高约四五尺,宽约二三尺。第二类是“街门门神”,多贴小街门上,高约二尺,宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右,白善易,黑狞恶,各手执槊钺。第三类是“屋门门神”,较街门门神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像,两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。这种门神,本应贴在新结婚的屋门上,以取吉利的意思,后来也就作普通街门的新年点缀品了。

给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的,有的家里是吃完年夜饭后,人人坐在桌旁不许走,等大家都吃完了,由长辈发给晚辈,并勉励儿孙在新的一年里学习长进,好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下过年给压岁钱,体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的`尊敬,是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

守岁

中国民间在除夕有守岁的习惯,俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。还有的人家除了很小的孩子,其他人整晚都不能入眠。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时就已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。

中国桥的演讲稿篇4

梦想造就人才,梦想创新科技,是梦想让这枯燥的世界变得有色彩,是梦想改变着我们的生活,让我们的生活变得更加美好。顷刻间,大地颤抖,天崩地裂,无情的地震摧毁了我们的基地,刚听到这个消息,我们的心里万分悲痛,泪水夺眶而出。此时,我们的心中只有一个梦想,那就是希望基地早日重建。第二天,我校组织了捐款活动,把筹齐的钱一并捐给了灾区。在芦山大地震中有许许多多感人的事迹,有最美的新娘、最美的.战士、最美的母亲,可令我印象最深的是一位13岁的少年带着12岁的妹妹,在废墟下,用自己那幼小的双手,徒手挖了近30分钟的时间,满手都是伤口和鲜血,终于把曾祖母挖了出来。第二天下午,曾祖母被转移到芦山县人民医院,经过1个多小时的抢救,才让她的生命体征稳定下来。傍晚6时,曾祖母抵达成都市中医大附院时,她一直重复着一句话:“要不是曾孙子懂事,医生拼命,我恐怕真的挺不过来了。”在高速公路上的那一条条长龙里,多少从四面八方来的人,不!是雅安人!这一刻我们都是雅安人,都满载着食物、水和生活用品,向着灾区进发。

“天降灾难不饶人, 灾情危急志不移。无惧危险来相助,情系中华共患难。万水千山不为惧,众志成城救雅安。一方有难八方援,心系灾区献爱心。”这是首藏头诗:天灾无情,万众一心。

上帝没有赐予我们翅膀,可赐予了我们梦想,使我们有了一双隐形的翅膀。我的梦就是中国梦,中国梦就是我的梦。为了照耀中国,也为了实现我们的梦想,让我们一起放飞梦想,为梦想而努力!

谢谢大家,我的演讲完了。

中国桥的演讲稿篇5

各位同学:

大家好,今天我演讲的题目是《弘扬民族精神 传承民族文化》 文化,是一个民族的灵魂,是一个民族的血脉,是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化,浩浩荡荡,滋养出的是中华民族的铮铮铁骨,浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀,凝聚成的是中华民族百折不挠,生生不息的力量,孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的民族精神。

我们刚刚过了一个我国的传统节日——清明节。它是一个庄重的'日子,在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族,追贤思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及缅怀英杰。我们经常说,清明到,儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。

中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态,千百年来经久不衰,历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式,来展示中华民族的精神世界,表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往,是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。

同学们,弘扬民族精神,传承民族文化,让我们拥有一座美丽的精神家园,让我们的心灵永远在这里栖息成长,让我们的生命焕发光彩,让我们每个人都为推动人类文明进步而贡献自己的力量吧。谢谢大家!

寄25中队20xx年4月7日

中国桥的演讲稿篇6

汉字是中国最宝贵的物质文化和精神财富。比如“国”,一个普通的汉字,嘴里衔着玉,就形成了一个在世界上翱翔的华龙,一个属于黄皮肤黑眼睛的人的大家庭。这些都体现了汉字特有的神秘和精神!

它一直充斥着我们生活中的——红纸。老人伸手把纸抹平,然后拿出毛笔蘸上黑墨水,然后潇洒地在纸上飘着。墨水在纸上扩散,散发出一种独特的气味。就这样,我们中国人忍不住赞美的精彩对联诞生在这个世界上!

可以说——里的每个汉字都是个性鲜明的精灵,但是书上的孩子限制了他们的自由。

每当看到“水火”二字,左耳仿佛听到滚滚长江、滔滔黄河的轰鸣;右眼就像看到一团燃烧的火。海浪冲走了中国自古以来遭受的各种耻辱,大火烧掉了旧社会的污秽和黑暗,为劳动人民照亮了前进的道路。又见“木、林、林”四个字,一大片葱郁的树林,顿时出现在我们面前,清风吹拂,鸟语花香。《日月星辰》让我觉得星辰变幻,时光飞逝。“父母”“老师”这几个字让我想起了父母的恩情和老师的悉心教导…

是的,在我们国家,处处缺一不可,人人都爱。默默翻开新买的《水浒传》书,感觉饿了。新印的墨香突然向我扑来,让人感觉莫名的神清气爽。我不得不陶醉地低下头,低声读它。——宋武景阳岗打死一只老虎,宋公明三次打败乔淑清,黑旋风打死四只老虎。让我读的故事深深地刻在了我的心里。的确,《水浒传》让我热血沸腾,而《红楼梦》展现的是世间女性的风情和悲哀,常常让我微微哽咽。以及《西游记》中的神话,《三国演义》中的斗智斗勇和男人热血的故事,都是脍炙人口的精彩经典,令人神往。

古人留下的诗词,也是我们一生受用不尽的宝藏。屈原的两句绝句《离骚》和《天问》,让我感受到了他深深的爱国主义,也让我闻到了汤圆的味道,听到了观众为划龙舟的'壮士欢呼的声音。岳飞著名的《满江红写怀》让我感受到了他的热血,感受到了他对“金兵”的仇恨,感受到了他对大宋的忠诚。特别让我印象深刻的是“婆婆”背上刺着“忠义报国”的故事和字里行间的那句话:“不要坐等清闲,白了少年头,空悲凉!”

名著中的灵魂和诗歌中的情感都是由汉字构建的。让我们闭上眼睛,仔细感受汉字的温度,解码汉字蕴含的智慧和价值;品味千年文化,体验只属于我们国家的遥远故事…

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