我们一定要提前将演讲稿准备好,这样才能使演讲顺利进行,将演讲稿写好可以使我们的演讲技能得到提升,下面是述职范文网小编为您分享的54活动演讲稿优质6篇,感谢您的参阅。
54活动演讲稿篇1
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好!我是实小苏州路三(14)班的曹xx。今天我演讲的题目是《读书伴我快乐成长》。
自古以来,书就是人类的好朋友。一本好书就如同一盏明灯,总是给人前进的方向。我们手捧书籍,就是手捧希望;打开书本,就是打开世界的窗口。
记得小时候,晚上睡觉时,我总是缠着妈妈讲故事,听着听着,我就进入了甜蜜的梦乡。在瓦蓝瓦蓝的天空中,我和蝴蝶、蜜蜂成了好朋友,和小鸟、云朵做游戏……上学了,读书成了我每天的必修课。读书时,我就是书中的主人公,随着他们一起笑,一起哭,一起品味生活的酸甜苦辣。读了《卖火柴的小女孩》,我为小女孩的悲惨而难过;读了《鲁宾逊漂流记》,我被鲁宾逊的毅力所感动;《丑小鸭》中那坚强的小鸭子又让我肃然起敬。当看到《海的女儿》中,小人鱼为了爱,毅然放弃自己的生命,化为大海的泡沫时,我忍不住哭了。小人鱼的善良与美丽,让我心里充满了忧伤和感动。
读书的感觉真好!每当我翻开一本好书,一股醉人的书香扑面而来,我的心中便会燃起阅读的冲动。一行行文字像是一块块美味的巧克力,又仿佛是一串串跳动的音符,充满了无穷的乐趣。在书中我忘记了一切,心头充满了温暖和快乐。就这样,过了一年又一年,我在书香中渐渐成长。
是书让我懂得了真、善、美,让我从一个懵然无知的孩子,变成一个爱学习、爱思考的小学生。读书。让我健康成长;读书,让我更加成熟。是书让我的童年变得如此丰富多彩!
正所谓:书山有路,学海无涯。生活中又有谁能离得开书,又有谁能不读书呢?同学们,让我们赶快行动起来,尽情享受读书的快乐,一起在知识的天空中展翅飞翔吧!
我的演讲完毕,谢谢大家!
54活动演讲稿篇2
大家好:
很高兴在今天这个日子站在这里演讲,今天我演讲的题目为《祸起于细微》。
患生于所忽,祸起于细微。安全生产关系到职工的个人安危、家庭幸福和企业的健康发展。安全问题有必然性,也有随机性、偶然性,职工往往会因产生侥幸心理而导致事故发生。 因此,对待安全要时刻保持警惕,严肃谨慎、无疏无漏。
首先要增强职工的安全意识,提高职工保安全的技能,让职工认识到安全的最大受益者是自己,进而不断加强知识的学习和技能的积累。
其次要从细节入手,在遵守各项规章制度的同时,着眼最易忽略的安全细节,尽心尽责地把每一个环节都履行到位,即使最细微的部分也不能疏忽大意。
最后要强化安全风险管理,在安全生产的工作中,做到事事有人管、处处有人管、时时有人管,提高安全风险管理的整体效能。
只有增强安全防范意识、认真履行岗位职责、提高安全风险管理能力,做细、做实工作的每一个环节,才能有效消除安全隐患。
20xx安全生产月演讲稿:安全随行,一生平安
在人生的旅途中,只有安全伴行,人生的道路才会一路畅通。只有鲜活的生命,才能在阔远的宇宙空间施展才华、实现抱负;只有健康的生命才能承担起所有的责任、为社会造福。 安——全,是一个很轻易的说出来,却又很沉重的一个词。安全――这沉重的话题,带给我们的思考实在太沉重了!一次次血淋淋的教训告诉我们,生命只有一次,不能自欺欺人的地在铺满火药的鲜花草坪上过那侥幸的生活。
前车之鉴,后事之师,生命不再重来,安全责任重于泰山大于天。安全工作只有起点,没有终点;安全工作没有及格,只有满分。让我们都来关爱生命,关注安全,让安全从墙上,报刊上走下来,走进我们的心中,让悲剧不再重演,让人生一路平安。
54活动演讲稿篇3
——为庶民者,当居安而思危!为国策者,当未雨绸缪!当时之鉴,后时之师,魔道相涨,国与民同进,投资者应更加理性成长,政治也当以全局和长远为重,更加娴熟的驾驶国民经济!
中国可谓是个泱泱大国,可就为什么会比不上日本呢?我们是否有认真想过这个问题,可以确切地说没有。最近总能听到拒绝买日货一类的说辞。我想问这就是我们爱国的表现吗?这样做不就也说明了我们同样有狭隘的爱国主义精神吗。为什么我们有的人宁愿买日货也不买本国的产品呢,我们是否有想过这到底是为什么?为什么日本的汽车产业在我国销量如此好呢。原因不就是因为他们的汽车质量好,性能好。如果本国的汽车质量也能如此,又何须生出拒买日货这样的说辞。我们要做的是发现自己的不足,学习他国先进的技术,而不是在这做无谓的宣传。想必我们的老师也常教导我们勿忘国耻,勿忘帝国主义国家对我们做过的种.种卑劣行为吧。可我却认为抓住以前的历史不放,到如今还对历史耿耿于怀的人是不会有大的进步的,勿忘国耻,并不代表要我们戴有色眼镜看那些曾侵略过我们国家的人。
勿忘国耻,不过只是让我们以历史为鉴,不要再犯这些错误,以此警告激励我们要将中国变得更强大。正所谓少年强则中国强,作为祖国花朵的我们要想使中国强大起来,首先还需要丢掉老旧的思想,扔掉有色眼镜,忘掉曾经让我们蒙羞的历史。既以成为历史就应该让它永远沉睡在历史里。促使大家有这种思想的,还得追溯到一百多年前的清朝。清朝的x统治,对我国实行“闭关锁国”的政策,使得我国一味落后于别的国家。随后也就发生了帝国主义国家侵略我国的屈辱历史。直至新中国的成立,才洗去了我国百年屈辱。作为中国人的我们,想来也都十分憎恨这段历史吧。但是我们应从多方面思考,就如一枚硬币有着正反两面,我们不能只看一方面却忽视另一方面。所以的事情也都具有正反两面,就拿闭关锁国来说吧,这段历史纵然是我们所痛恨的,但你想想如果没有清朝的x统治,没有被帝国主义国家侵略的屈辱历史,会有如今的中国吗?可以肯定地说没有,所以我们还应该感谢他们,感谢曾经贬低过我们的国家。
因为是他们成就了我们今日的中国,是他们的歧视让我们明白了中国理应强大起来,证明给他们看,中国人不容许他人欺负,中国的领土也绝不容许他国侵占。所以说爱国不在于买那国的产品,既然本国的产品不及日本的好,就一定存在着他的道理。与其在这费力铺张宣传,还不如让我们发现自身的不足,学习它国先进的技术,提高本国产品的质量,如此,还会有这样的现象发生吗。
?篇五】全民国家安全教育日优秀作文800字
翻开我们的历史书,看到我们的祖先对人类的巨大贡献,使感到非常自豪。中国有着悠久的历史和灿烂的文化,造纸术、指南针和火药四大发明是从我国传播出去的,它为世界文明发展做出了重大贡献。
东汉的蔡伦改进了造纸术,用树皮、麻头、破布、旧鱼网等原料制成纸,这种改进的原料容易找到,价钱也很便宜。从这起,纸的生产量便增加了,为以后书籍的印刷和文化事业的发晨创造了物质条件。真不敢想象,现在世界上没有了纸张将变成什么样子。
在北宋以前,人们印书采用的方法都是“雕版印刷",印一本书就刻一块版,很麻烦,而且刻了那么多的字只在印同一本书,印别的书用不上,所以印刷工人的工作量非常大。北宋的毕升发明了活字印刷术,这种改进对我国人民的生活,生产也有比较突出的贡献,毕升的活字印刷是用胶泥制成的方形泥块,在泥块的正中刻上一个反字,用火烧硬,成为陶活字,许许多多这样的活字,根据不同文章的需要进行不同的排列,就能印出各种书来。后来,人们又用了木头、铜、铁、铅等制活字排版印书。
造纸术和活字印刷的发明为我国和世界各国进行文化交流做出了巨大的贡献。
指南针最初叫司南,因为它的一端转动后停下来,总是朝南面的,因此叫“指南针”,如果没有指南针,不仅郑和不能七次下西洋;哥伦布也不能发现北美大陆;(议论文)达•伽马也不能发现欧——亚——非新航线;就连现在的飞机也无法在空中飞行。当然也更谈不上在荒无人烟的大沙漠中进行石油勘测、科学考察了……
火药也是我国人民发明的。虽然在当时的唐朝用火药制成的只有火箭、火炮、突长枪等。但在现在用途却大了,有了火药便可以制止外国的侵略了。
作为一个“四大发明”的故乡人,我深为祖国有这样灿烂的文化自豪,也深感自己的责任重大,历史毕竟是历史,已成为过去,今天的我们怎样才能把祖国建设得更繁荣、强大,为人类做出新的贡献呢?
54活动演讲稿篇4
一本好的书往往可以改变人的一生;一篇精美的文章,常常使人受益匪浅;一句富有哲理的名言,时时刻刻都在提醒你;一段优美的句子,往往可以启迪你的思想……
有人说,如果人生是一只帆船,那么读书就是海风,也许帆船可以脱离风而划桨前行,但始终没有风吹,人生终将搁浅在某个岛屿。
作为教师,我们更需要读书,更需要终身读书。我们都说,要给学生一杯水,你自己必须有一桶水。为了灌满这一桶水,并让它不因蒸发而减少,最好的途径就是读书。
苏霍姆林斯基说:“读书,读书,读书—教师的教育素养正式取决于此。要把读书当作第一精神需要,当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣,要喜欢博览读书,要能在书本面前坐下来,深入地思考。”我们教师有多少人每天能够学习,每天的思考,每天在读书?然而,“一些出色教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒地读书,不断地补充他们的知识。”
苏霍姆林斯基说:“读书时最好的备课。”若没有平时的广取博览,就没有对文本的深刻认识,也没有课堂上的旁征博引,更没有对课堂运筹帷幄的能力。
读书能够使教师不断增长职业智慧,能够教学闪耀着睿智的光彩,充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师,能以自己特殊的职业眼光,掏出课程的引人入胜之处,以最简洁的线条,拉动最丰富的信息;以最轻松的方式,让学生得到最有分量的收获。
读书能改变教师的精神、气质和品性。书籍会使教师不再自甘平庸。有人说,人品即文品。对教师来说,人品也是教学的品位。教师带着被真善美洗过的心灵走进课堂时,他的教学就会非同凡响,产生直达学生心灵的震撼力。教师教学表面虽只表现他的言语世界,其实正是他的精神世界—心灵和人格的体现。
因此,为了在教师职业上保持生生不息的活力,我们完全可以进行充分的自我设计、自我包装,让自己多才多艺,让自己的精神世界更加丰富,让自己脱离庸俗。而这一切都是需要借助读书,抓紧时间读书,读新近的书,读有思想力的书,读富有创意的书。书永远是我们的良师益友。热爱书中的智慧吧,它会使你的生活轻松,会友爱地帮你化解纷繁复杂的思绪与情感,会睿智地启迪你人生的方向。
54活动演讲稿篇5
同学们:大家好!
今天我演讲的题目是在阳光下生活,说起心理健康,我想大家或多或少都会有所了解,但很多人对这个概念还不是很明确,那么我想请问一下在座的同学,什么是心理健康?可能有的人会说,心理健康就是心理没病呗。这个回答不能算错,但也不是很全面,我在这里借用世界卫生组织发布的心理健康的定义:所谓的心理健康就是指在身体、智能以及情感上,在与他人的心理健康不相矛盾的范围内,将个人心境发展成最佳的状态。
心理健康就是身体、智力、情绪十分的协调,能适应环境。也就是说,当你到一个陌生的地方,能很快适应新的环境,新的生活,自我调节能力很强。我举个例子,曾经有一个女大学生马上要出国留学,对许多人来讲这是一件很高兴的事情,可是她呢,随着出国日期的临近,出现持续焦虑不安、失眠以及其他一些情绪上的反常,为什么会这样呢?经过咨询师的了解,原来是这位女同学害怕到了异国他乡,在陌生的环境中自己无法生存所以导致心理失衡,通过这个例子可以看出这个女生的身体与情绪调解能力的不足。
人的情绪与人的需要能否得到满足相联系,但人的需要总有得不到满足的时候。这就要求人们善于排除心理障碍,能够控制、稳定自己的情绪。要养成热爱生活、积极向上的生活态度,要树立远大的理想和信念,只有这样才能性格开朗,目光远大,心境愉快,才能胜不骄,败不馁。个人主义思想严重的人则心胸狭窄,自私自利,患得患失,情绪起伏波动,喜怒无常。希望同学们能按上述四个标准对照检验自己,要求自己,以愉悦的心境,饱满的情绪,自尊自爱,善待自己,诚恳、谦让,团结互助,面对困难我们要提高忍耐、受挫力,坚定信念,百折不回,提高自己的心理素质,以昂扬的斗志面对生活的挑战。
营造优美的校园环境。学校是学生的第二个家,学生从学校中不知不觉地接受教育和影响,因此,优雅、洁净、文明、舒适的校园环境能给学生润物细无声的良好心理影响。校园中亭阁假山、名人雕像、书画长廊、名人名言、校风校训以及各种宣传橱窗都会给转化为学生美的享受和理性的思考。生物园里生机盎然,校园里繁花点点,绿草茵茵,学生在曲径廊亭中看书,这些自然风景和人文景观无时无刻不在触动着学生的感官,使学生受到了美的熏陶和道德的感染,在愉悦中受到教育,自觉地形成一种积极向上的心态。
做一个心理健康的人,要自信。玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心态,改变我们的初衷,而比较的结果,使人不是自卑,就是自傲,总之是流于平庸。一个人一旦没有了自信,就会脱离正常的生活轨道。
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做一个心理健康的人,会欣赏,会积极进取。让我们做一名心理健康的大学生。
54活动演讲稿篇6
各位朋友,我们人称为万物之灵,在碰到严重天灾的时候,我们就发现自己其实非常脆弱,但是许多哲学家还是提醒我们,鼓励我们说人类毕竟还是伟大的。西方近代法国的哲学家布莱兹·帕斯卡,他说人是大自然最柔弱的芦苇,芦苇非常脆弱,风一吹它恐怕就折了,人的生命恐怕跟芦苇差不多,但是人是会思想的芦苇。人在万物里面就因为他有理想,可以思考,所以就成为万物之灵,作为一个人就是要发挥他的思考能力。但是我们在平常的日子里不太想这样的问题,几年、几十年,忽然来一个天灾,这个时候我们就不得不思考:到底人生的意义何在?今天面对这样一个灾难,我们活着是应该想一想是为了什么?
说到这里,我就举一些大家比较熟悉的故事来说,几年前美国拍了一部电影叫《拯救大兵瑞恩》,故事是说第二次大战的时候,有一位母亲有四个儿子全部当兵,三个儿子都阵亡了,美国的参谋本部一看,这位母亲有四个儿子,三个已经为国牺牲,最后一个一定要把他抢救回来,就派了一个小组深入敌后,把瑞恩救回来。为了抢救他,又死了好几个士兵。瑞恩后来就说,我一个人活着,但是好多人为了我而牺牲,所以我今天活着不是只为我自己,我要为那些替我牺牲的人也活下去。
这说明什么?珍惜自己的生命,就是对于我们逝去的亲友最好的怀念。他们去世了,也不知道什么原因我们活下来了,我们就要记得他们在我们的回忆里面,我们这一生要把做人的优良的素质表现出来。通常我们的生活只是一个量的累积,譬如你今年几岁,你就知道大概做过哪些事,但是你做我做都没有什么大的区别。当你认真地看待你的生命时,就有质的差别,也就是说,你活多久并不是很重要,你的生活品质好不好,那才重要。因此,很多人为某种情况而走(去世)了,我们留下来的人,就要珍惜自己的生命,好好把生命的优良素质表现出来。
法国作家加缪,1957年诺贝尔文学奖获得者,他有一本小说叫做《瘟疫》,一座城里发生了瘟疫,这座城就被隔绝了,里面的人出不来,外面的人进不去,城里有几万人怎么办呢?于是有两个人开始合作,一个是医生,一个是牧师。在西方社会,医生代表科学家,牧师代表宗教家,这两种人平常不来往,因为他们的想法不一样,科学家认为你干吗信宗教呢?宗教是想象的,你不信就没有了,信才有,这是科学家的立场,认为神不能够证明;但是宗教家就认为,人的心灵不是只有身体,还有属于灵的部分,很多人什么都有,但是他照样需要某种安慰,很多人表面上看起来很快乐,其实不一定是真正的快乐。说到是不是快乐,我在这里加一段插曲,我这几年对于心理学特别关注,是因为几年前读到一位瑞士心理学家荣格的书,他在欧洲替很多人治疗心理疾病,后来归出纳一个结论。他说,我当心理医生三十几年,很多来我这里看病的都是社会高端上层的人士,这些人都是“身体健康”,“心理正常”,“但是并不快乐”。这三句话说得真好,我们现代人不是这样吗?身体健康,心理正常,可以跟人来往,但是并不快乐。这时候你就要问:什么叫做快乐呢?通常很多人的快乐都是因为别人的苦难而反应出来的,平常觉得不快乐,看到别人有灾难,忽然发现我还是蛮幸运的,如果没有这些参照的话,恐怕快乐的机会不多,如此一来快乐变得太被动了。所以荣格的观念,给我很多的启发,通过这两个方面(一个是身体健康,今年大概几岁,这个可以通过外表来进行判断;另外一个是他会不会念书,工作情况怎么样,心理是不是正常)来判断快乐与否,是非常冒险的。因为人的身体注定会要结束,据统计,我们过去的人有九百多亿人,但是最后都是尘归尘、土归土,将来不知道多少年之后,我们也跟他们一样,我们的祖先是如此,我们是如此,我们的子孙后代也一样是如此。所以我们不能靠身体,身体总是会衰老的,总是会病,总是会结束。那能不能靠心理、靠理智、靠心智能力呢?也不行。现在社会最大的问题之一,就是很多人年纪还不大,就已经开始慢慢地健忘了,患了失忆症。我有一个同事年纪和我差不多,还不到六十岁,就已经有问题了,他说那天坐在书房想到客厅拿一样东西,他就走到客厅,到了客厅忘了自己为什么来客厅,他就想回到书房可能会想起来刚才为什么到客厅;他就回到书房,回到书房之后,他又忘了为什么要回到书房,这就叫健忘症。所以你不能只靠身跟心,因为人的生命还有属于“灵”的层次。用一个例子来说,譬如,我们中国人有一个传统,叫做祖先崇拜,我们的'祖先继续存在,怎么存在呢?他有灵的存在。你这样想就很简单了,没有什么迷信的问题。
人是很复杂的,平常有时候斤斤计较,等到出现重大的灾难,人性的光辉面表现出来,完全无私,完全忘我,这是我们可以看到的事实。所以人的生命是非常的神奇,充满了奥妙。他卑鄙的时候可以跟动物一样,他高尚的时候可以跟天使一样,每个人都是如此。但是问题是:你要往哪里走呢?既然如此,为什么不能每一个人都成为天使呢?这一点要做到不容易,因为要达到这种境界需要某种修炼。所以我刚刚提到,在加缪的小说里面,当一个城市发生了瘟疫,这时医生跟牧师携手合作,他们说了一句话:不管有没有上帝存在,现在谁都不能把我们分开,因为我们要合作来帮助所有的百姓。大多数的人在碰到灾难的时候,都会携手连心来设法化解,为什么啊?通常我们的命运都是被自己的性格所困住的,一辈子性格不改,命中注定就往这里走,这是很简单的命运,还有很大的灾难,也是一种命运,没有人可以知道为什么灾难会发生在四川,没有人知道。你也不能找任何理由来说,一定是哪些人可以活下来,哪些人就命该如此,因为有很多是天真无辜的孩子。所以在这个时候,你再作别的解释显然太复杂。
在这里,我们可以参考一下古希腊悲剧,我们虽然是不一样的传统,也可以参考一下。古希腊悲剧对于西方人为什么有这么大的启发?所谓的悲剧的主角就是命运,不管怎么样,就算你知道了,你也避不开,这就是命运的厉害。为什么需要有悲剧呢?我们都知道在雅典有几个露天的大剧场,周围的观众可以多达五千人,底下是一个舞台,整个剧场顺着山坡往上盖,然后就看着底下一些人在表演。大家知道演的是悲剧,都知道事情会怎么发生,所以人们都在内心里呼喊“不要发生,不要发生”,但是命运是不受你操纵的。所有人都说“不要发生,不要发生”,但是该发生的还是来了。为什么希腊人要演这样的悲剧呢?他要人引发两种情感,第一种叫做怜悯,第二种叫做恐惧。
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