忘不了的是曾国藩在《冰鉴》中提到的“为一须在一”。这是他所遵守的规矩，并且身体力行，无论充当什么角色，都能心在一焉。为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律己，不使一人得道，鸡犬升天。于是，在混沌不堪的末代王朝，曾老能主掌沉浮，内圣外王。在我看来，若非他始终遵循着“为一须在一”的老规矩，岂能成为地主阶级最厉害的人，名传千古？

曾国藩又言：“以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。”若非他始终遵循着事亲、责己、恕人的老规矩，又岂能成为国人精神之典范，流芳百世？

老规矩从来不是供旁人把玩和品头论足的饰品，而是每个理性与道德的个体对自己生命设置的信条。勿忘老规矩，为自己的灵魂竖起一片高地，不被纷扰浮华所修饰，雷打不动地坚守自己的信念，以老规矩律己，亦可成为凝天地之气的沧海明珠，光华流转，即便不成大师而内心也必定清明，众人皆醉我亦会独醒。

伍尔芙在《到灯塔中》写道：我们现代生活中所有那些丑恶的赘余，那些华而不实的虚套，世俗因袭的正统，枯燥乏味的矫饰，都是绝对的罪过！罪过！罪过！这句话言之有理，在老规矩中不乏有过时之物。于我看来，我们需要取其精华，去其糟粕，而不是一昧地追随，更不是完全舍弃。

昔日，季羡林老先生秉持着一心一意做学问，专心致志读国学的态度，不忘踏实肯干的老规矩，终成一代国学大师；今日，保安陈明德不忘“缺钱也不能缺良心”的老规矩，拒绝金钱诱惑，千里返乡还钱婉拒事主酬谢……他们身份不同，却都是不忘中华民族传统美德，在我看来，他们都是灵魂高地上的伟人。他们的操守蕴藉着规矩，老规矩已经成了隐藏在他们血脉里的基因。

勿忘老规矩，褪去急躁，赤心坚守。一句“己所不欲勿施于人”是老规矩；一联“诗书传世久，勤俭继日长”是老规矩。老规矩晕染，何其多也？不管以何种姿态黄土白骨，也能于故事末尾朗然笑谈：荣幸来过，亦决然不悔。秉持老规矩，我心诚然。

谈规矩作文篇2

孟子有言曰：“不以规矩，不成方圆。”规矩，处处存在。班有班规，校有校规，家有家规，国有国规……中国字，一撇一捺，字正圆满，想要写好它，没有规矩怎么能行？由此可见，规矩是有多么重要。

可是，为什么要有规矩的存在呢？

首先，从小的来说，好规矩可以让一个人养成良好的习惯。一个人，如果心中一直都有着属于自己的规矩，并且一直遵守着它，那么他一定会是一个有条理的人。就拿学习来说，学生分为两种，一种是学习超好，让人羡慕嫉妒恨的学霸，另一种就是成绩不好，总被老师找，甚至会遭人厌恶的学渣。这两种人的差距就在规矩二字。学霸上课认真听讲，作业按时完成，严格遵守班规校纪，也会遵守他们自己定的规矩。长期以往，他们就养成了好的学习习惯。而学渣呢，则完全相反，在他们眼里哪有规矩可言！就这样，成绩一点点地下降，甚至会放弃学习。学霸和学渣的差距也就越来越大。可见，好的规矩会让人养成好的学习习惯。

其次，从大的来说，规矩可以让一个国家更加安定。交通规矩就是一个很好的例子。“红灯行，绿灯停”这样，才能保证十字路口不会发生交通意外。“中国式过马路”是个很火的词语，当过马路时，我们喜欢硬闯或者聚成一堆过马路。从而造成了交通拥堵，这不就是我们不守规矩而造成的危害吗？如果一个人犯了很大的过错，国家就会动用法律来惩罚这个人；但如果没有法律的存在，我们的国家又会是怎么样的场景呢？恐怕早已不复存在了吧。规矩在，则国在；规矩亡，则国亡。

9月3日的阅兵仪式，那庞大的阵容仍然历历在目。军人们踏着刚劲的步伐，喊着响亮的口号，排着整齐的队伍，缓缓从天安门前走过，庄严而隆重。可想而知，他们经历过地狱式的训练，才会有如此的成就。他们在军队中，必定遵守着严明的纪律，为祖国，为社会贡献着自己的力量。

规矩在潜移默化中影响着我们影响着国家，带动了这个社会的共同发展，不断进步。由此可见，规矩真的十分重要。

不以规矩，不成方圆。

谈规矩作文篇3

古语云：“不以规矩，不成方圆”，一代代中国人在老规矩的影响下成长，一代代中国人又逐渐忘却这些规矩。而近日网络上重新被提及的老规矩又重新回到了大众的视野。

何谓“老规矩”？规矩，是一系列从思想上约束个人行动的行为准则。而“老”字又点明其保守、传统的时代特征。中国的老规矩，有其鲜明的文化特色：尊重长辈、内敛勤俭、恰到好处的情绪表现、距离适当的人际交往……这些老规矩是中国传统社会中崇尚礼仪、尊重、含蓄、距离的社会价值观的缩影。

这些具有传统中国文化色彩鲜明印记的老规矩之所以在今天被重新提起并引起广泛关注，于其社会原因而言，是由于当下社会浮躁虚荣、过度干涉他人生活、缺乏尊重意识的社会风气。老规矩的重新提出是起到矫正不良风气的作用。拜金主义的时代需要“勤俭持家”的自我规划；对他人私生活的过渡干涉需要“少管闲事”的自我约束；对外物过于情绪化的反应需要“话不高声”的内敛持重……老规矩的回归，是由于过度高速发展的社会带来的浮躁风气需要它的中和、调整。

于个人原因而言，对老规矩的重新关注是来源于个体在社会中成长、累积经验后，重新意识到某些传统智慧的价值，以及出于对社会某些行为的不满，所以想通过重新提出老规矩以换取心理上的满足，寄希望于通过这些规矩来改变某些社会现实。

老规矩的价值无可否认。在高度发达的工业文明背景下，人类正变得越来越浮躁对他的生活越来越有窥探欲，生活越来越戏剧化；对人缺乏尊重对己自我中心，这就是我们的“新时代”：没有敬畏之心的时代，高度个人主义的时代。而老规矩其价值正是传统中国古代智慧对现代社会问题的治愈与中和。规矩是约束个体行为的外在方式，这些老规矩有些不仅没有过时，反而在今天更具有其时代意义。

然而同时“老规矩”也不可一味遵循而盲目顺从。思想上的价值并非以年龄来标榜，有些规矩确有年代局限性。试想，若是个个人都“不管闲事”，如汪曾祺所说一般“人人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，那么又会有多少人受害于周围人的袖手旁观，而又会有多少公交车再次坠下河岸？

由此看来，对待老规矩的态度应是取其精华，去其糟粕。我们应当对老规矩对于现代社会的独特价值有充分了解，切不可因其“老”而斥之过时；我们也必须理性认识老规矩的时代局限性，切不可因其“老”而唯命是从。

勿弃之敝履，勿奉若圭臬。辩证地看待、充分地利用，方能让“老规矩”在新时代焕发其真正价值。

谈规矩作文篇4

“没有规则，就没有方圆。”这句话我妈，我爸，我老师都说过，但我总有一种听不懂的感觉。自从我们学校开始读《弟子规》，我渐渐对这句话有了真正的了解。我终于深刻理解了什么是规则，什么是方圆，什么是真正的“没有规则的方圆”。

?弟子规》这些规则看似老生常谈，但如果我们认真执行，给父母带来的快乐是比不上有形的东西的。《弟子规》告诉我们很多原因。在日常生活中，我们应该孝敬父母，爱兄弟姐妹，言行谨慎。看到别人进步，要虚心向他们学习，在与大众打交道时要平等善良。《弟子规》规范了做人的原则。如果我们做到了，我想我们会是一个文明高尚的孩子。

就说说我吧。以前学习习惯不好，不讲卫生。我妈经常提起我，我很不开心。学了徒弟的规矩后，慢慢改掉了之前的一些坏习惯，妈妈开心的笑了，夸我懂很多规矩。

?门徒规则》里有一段话，就是有余力就去学中文。这一段有个故事。

内容大致如下：魏国有一个叫董郁的人，从小生活贫困，整天为生活奔波。但是，只要他有时间坐下来学习，他知识渊博，人们钦佩他。附近的人来求教，问他是怎么学习的。董郁告诉他们，学习需要三种业余时间，冬天一年多，晚上一天多，雨天比平常多。人们突然意识到原来董郁的生活很差，但他专心学习。既然我们有钱了，我们应该努力学习。董郁一生面临许多困难。他没有回头放弃。我们没有遇到任何困难。如果不专心读书学习，就辜负了爸爸妈妈老师亲人的期望。所以同学们，一定要好好学习，用好董郁说的“三盈”。

没有规则，我们真的不能成为方圆。我们未来还有很长的路要走。我们从小就应该守规矩，尽职尽责。按规矩办事，按规矩学习，从我做起，从小事做起，做一个文明向上的男孩子。

我相信我们可以用规则和瞬间画出真正的正方形和圆形。

谈规矩作文篇5

时间不是静止的，时代也不是停止的，时间在流逝，时代在变化，有很多的旧事物慢慢的在改变，有的旧事物渐渐的在消失，有的旧事物在不断的发展，在旧时代里没有那么多规规矩矩，让旧事物的有些恶性流入现代社会，在现代社会中人们应该拒绝一下不好的旧事物，把一下好的旧事物加以规范化，要什么都养成规范性。

现代社会有了规矩就应该去执行，对一些不好的旧事物去把完全改变或者拒绝，在旧时代就因为没有规矩导致很多惨剧，就如以前人们过马路的时候人在走，车也在走，各不相让，之后只会造成发现车祸，也会影响交通事故。在现在这个时代里有了规矩，人们就会去执行遵守，在过马路的时候就不会造成交通事故了，所以人在做事要加以有规矩，要是不以规矩做事就会像一堆散沙，时代在改变旧事物就渐渐的被人们忘记，这些渐渐的一些事物就跟不上时代的发展了。

生活中有很多事物没有规矩去做那些事情就会导致时代在慢慢的.退步，只要想社会发展起来，那么只有按规矩做事，做规规矩矩的人，在旧时代人们的思想，观念不同了，我们要学会创新，我们要跟上时代的脚步，让时代发展更快。

做事情在每个人都不一样，有的人做事情有规有矩对一切事物都有向新事物发展的目标，而有点人做事情懒懒散散的一切没有目标，没有规矩，还自我感觉良好，其实他已经被时代丢弃，在新时代中他会感觉自己跟不上时代的脚步，明显想落后，只要想跟上新时代，他只有去接受新事物，懂的做事情有规有矩才不会步步难行。

时间不等人，时代不丢弃人，生活不计划人，人要学会珍惜时间，跟上时代，对生活有计划，对做事情要有规矩，让自己提高自身素质，我们要对不好的旧事物应该丢弃，有些旧事物会乱引导你，导致误导人生，做事懂的规规矩矩可以改变你的人生，有规矩才能成方圆，对不好的旧事物要加以反抗与拒绝，对新事物去接受与创新。

做人有规有矩才算完美，做事有规有矩才会成功，不以规矩做事不能成方圆，不以旧事物为例不能发展。

谈规矩作文篇6

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。我一直觉得这里的一个“敲”字用得甚妙。每当读到此处，我便总能想起棋子落在棋盘上，伴着清脆的“啪”的一声，以及那句刻在我脑海中的“呵呵，老规矩”。

学期刚开始，这句“呵呵，老规矩”便时常在我的耳边响起，就连规则还没有了解完全时，那个微胖的和蔼的老人便开始教我们正确的落子方法：首先，要坐直、坐正;然后，中指在上，食指在下，夹牢一颗棋子放在棋盘上，中指半按半滑，一定要听到“啪”的一声干脆的声响。“身正、音正”，这就是他对我们的要求。而每每我们问及原因时，他总道“呵呵，老规矩了”。

想来那时还是年幼，并不明白这规矩的意义。于是也常常忘记遵守。拿着棋子，形势有利时便在棋盘上狠狠地拍得“乒乓”作响，令周围的棋子都微微一跳;形势不利时便不及拿稳就匆匆放下，“啪嗒”一声。每当看到如此，他便让我把棋子拿起来，坐好，重新以最正确的姿势把棋子落下。“这是老规矩，懂吗!”这时的他，面孔总是板着的。

尽管如此，我依然从未懂得这规矩的涵义，不过倒是养成了“身正”与“音正”的习惯。不久之后，我转到另一家棋院学棋，不久，又是另一家??随着棋力渐渐增长，遇到的对手也渐渐增多。有意无意观察他们，发现盘上积极的人多喜欢落子用力，发出激烈、较响的声音;稳重的人多落子缓慢，发出简短、坚定的声音。难道这就是“规矩”的内涵?

随着下了一盘又一盘，我渐渐醒悟，划分的标准似乎不在轻重缓急，还是那两个词：身正、音正。一个把头埋在棋盘上的落子声急的人必定急躁，而一个几乎躺在椅子里，落子声拖沓的必然步调缓慢。

“不偏谓之中，不易谓之庸”，身与声有关轻重缓急，又无关于轻重缓急，到底还是“心正”。“心正”则“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。

于是，我依然喜欢在布局时把棋落得“啪”“啪”作响，看战局在方寸间展开，在中盘对杀中稳稳落下那决定性的一步，在收官时轻柔地将边边角角收入怀中。

那天路过楼下的小棋馆，里面的老师在教学生们落子，我听见有的孩子用稚嫩的童音问到原因。

“呵呵，老规矩了，你们一定要时时记得啊!”

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